tag:blogger.com,1999:blog-57123369492883742632024-03-06T00:23:38.487+07:00HMI Fisika TeknikSepuluh Nopember - SurabayaHmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.comBlogger26125tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-32771675179492050652013-07-22T22:01:00.000+07:002013-07-22T22:01:29.120+07:00<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>IN</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Setelah membaca-baca
ensiklopedia Nurcholis Madjid pada Jilid 2, tak sengaja terbaca subjudul salah
satu entri dalam bukunya yang tertulis "HMI, KAHMI, dan ICMI. Tulisan
beliau membuka cakrawala dan mindset kader HMI baik saya sendiri maupun
seluruhnya. Baik tidak usah berlama-lama dalam menceritakan isi dari subjudul
ini</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpyUXdcjmTc_BMsQ0OdavCbTPhXWLOweJVaFYSCfj-NPOO43p50V95XfZw0PZX-HEDlFklQajLmp1ph2k3GQBrPTmvo9DQ5t47hBAm84-EtXqTxmLq-xzgoY9YYP1f1kZDXRwenPeKSk9Y/s1600/cak+nur+%2528Nurcholish+Madjid%2529.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpyUXdcjmTc_BMsQ0OdavCbTPhXWLOweJVaFYSCfj-NPOO43p50V95XfZw0PZX-HEDlFklQajLmp1ph2k3GQBrPTmvo9DQ5t47hBAm84-EtXqTxmLq-xzgoY9YYP1f1kZDXRwenPeKSk9Y/s320/cak+nur+%2528Nurcholish+Madjid%2529.gif" width="246" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">beliau menuliskan bahwa
HMI adalah organisasi kepemudaan dan kemahasiswaan yang perkembangannya kini
telah berumur setengah abad lebih. HMI memliliki lingkungan yang tangguh
sekaligus kondusif bagi perjuangan dalam mengemban isinya.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lingkungan yang dimaksud yaitu bersifat
horisontal berupa suasana umum kebangkitan islam di Indonesia dan bersifat
vertikal yang berupa pertumbuhan ke atas melalui para alumninya. Sebab,alumni
HMI—jika kita kembalikan pada bunyi konstitusi himpunan—tidak lain adalah wujud
nyata sumber daya manusia yang dicitacitakan HMI, yaitu “insan akademis pencipta
dan pengabdi yang bernafaskan Islam”. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Masalah
apakah setiap alumnus HMI adalah orang insan akademis, rasanya tidaklah terlalu
prinsipil. Demikian pula apakah dia adalah seorang yang berdaya cipta atau kreatif,
kiranya juga tidaklah terlalu sentral. Tetapi, apakah seorang alumnus HMI
adalah seorang pengabdi, dalam arti membaktikan hidupnya untuk masyarakat, dan tidak
untuk diri sendiri semata secara egoistis, sungguh sangat penting. Sebab
pengabdian seperti itu, apalagi dalam kaitannya dengan “napas Islam”, adalah
sikap peribadatan yang saleh, demi mencapai ridla Allah. Karena itu, perkataan “pengabdi”
mengandung makna tampilnya sosok kesadaran dengan kesadaran etis dan moral atau
<i>alakhlâq al-karîmah</i>. Inilah yang “<i>fardlu ‘ayn</i>”, yang mesti ada
pada setiap individu alumni HMI. Tanpa adanya <i>al-akhlâq al-karîmah </i>itu
seorang alumnus HMI dianggap gagal dalam mewujudkan tujuan himpunan. Secara
moral dan etis dia sudah berada di luar lingkaran HMI. Ini disebutkan sebagai
peringatan bahwa kita wajib terus menerus menjaga integritas HMI, baik berkenaan
dengan mereka yang masih menjadi anggota, maupun lebih-lebih lagi terhadap
mereka yang sudah menjadi alumni. Karena alumni merupakan wujud nyata sumber
daya manusia yang <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dicitacitakan HMI. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Oleh karena itu, HMI (termasuk
para alumninya), tetap harus memiliki jiwa independen yang tegar dan konsisten,
bermoral, dan etis. Sama dengan semua orang, para alumni HMI berhak didengar
suara dan pendapatnya. Tetapi, juga sama dengan terhadap semua orang, tidak semua
yang didengar dari alumni mesti secara serta merta diterima dan ditaati.
Selamanya tetap diperlukan sikap-sikap kritis “yang membangun”, dengan adil,
jujur, dan berakhlak, yang bahkan menurut Al-Quran biarpun mengenai diri
sendiri dan para kerabat (Q., 4:135). Dalam interaksi sosial inilah, juga dalam
interaksi sosial yang lebih luas, HMI harus mempertahankan milik dan
kehormatannya yang paling berharga, yaitu independensi. Dan independensi itu tidak
lain ialah hak bebas untuk memutuskan “<i>the right to decide</i>”, meskipun
proses menuju pada keputusan itu harus melibatkan pengumpulan dan penggalangan informasi
seluas-luasnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dari situlah timbul
pandangan bahwa hubungan antara HMI dan KAHMI sebaiknya bersifat aspiratis dan
konsultatif. Setiap alumnus HMI harus tetap mampu menghadirkan bayangan peran
kemahasiswaan para anggota HMI, dan setiap anggota HMI harus mampu membayangkan
dirinya menghadapi masa ketika dia sendiri akan menjadi seorang alumnus:
bagaimana dia akan dapat terus berpegang pada cita-cita dasar HMI, menjadi SDM
Indonesia yang berpengabdian tinggi kepada masyarakat menuju ridla Allah.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVODwql5-Smr9-Og-eP-OJXKJn8QdKG9-xLzRZe5IrGYis4fqGieOfO0rk0Fk5XlSIPZ3PxJwx7dKuh6zuEfgvJGbiGuFqLiBvr2idbg-mOe2Vx4UEg0hiB0E0wTvxcAjAWImQRfrY3S0U/s1600/caknur.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVODwql5-Smr9-Og-eP-OJXKJn8QdKG9-xLzRZe5IrGYis4fqGieOfO0rk0Fk5XlSIPZ3PxJwx7dKuh6zuEfgvJGbiGuFqLiBvr2idbg-mOe2Vx4UEg0hiB0E0wTvxcAjAWImQRfrY3S0U/s320/caknur.JPG" width="209" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sampai di sini saya
mengutip dari tulisan beliau. Sebenarnya masih ada lagi tulisan beliau mengenai
ICMI (Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia) yang tidak saya ambil, hal ini
bertujuan untuk memfokuskan pada pembahasan mengenai HMI dan KAHMI itu sendiri.
HMI yang bertujuan untuk terciptanya insan akademis, pencipta dan pengabdi
haruslah memiliki akhlakul karimah dalam melaksanakan perannya dalam berjuang. Selain
itu kader HMI dituntut menjaga indepenensinya yang tegar, konsisten, bermoral,
dan etis. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">by: Mbrin </span></div>
HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-40157197015871954182013-06-18T10:00:00.002+07:002013-06-18T10:32:46.393+07:00RENEWABLE ENERGY UNTUK INDONESIA<b><i>Oleh:</i> Septian Hari Pradana<br /> (Bendahara Umum Komisariat Fisika Teknik SN)</b><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
“Bagaimana kalau kita harus hidup sehari tanpa listrik atau suplai gas LPG sedang kosong?” pernahkah pertanyaan seperti itu terlontar di benak kita?. Kebutuhan energi dunia terus mengalami peningkatan. Menurut proyeksi Badan Energi Dunia (International Energy Agency-IEA), hingga tahun 2030 permintaan energi dunia meningkat sebesar 45% atau rata-rata mengalami peningkatan sebesar 1,6% pertahun. Sekitar 80% kebutuhan energi dunia tersebut dipasok dari bahan bakar fosil, utamanya BBM. Tak terkecuali di Indonesia energi utama sebagai penggerak kehidupan masyarakat dan pasokan sector industri makro masih berasal dari bahan bakar fosil.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Pertambahan laju pertumbuhan penduduk dan peningkatan GDP menyebabkan permintaan energi dunia semakin meningkat. Di sisi lain cadangan BBM dunia semakin berkurang. Hal ini menimbulkan ketidakseimbangan permintaan dan penawaran. Akibatnya harga minyak dunia berfluktuasi. Duniapun mencari alternatif energi baru untuk mengatasi ketergantungan pada BBM. Hal tersebut juga dirasakan di Indonesia, sebagai Negara dengan pertumbuhan ekonomi terbaik ke-2 di dunia, Indonesia cukup terdampak oleh fluktuasi harga minyak dunia dari negara-negara OPEC (Organization of the Petroleum Exporting Countries), apalagi cadangan minyak Indonesia hanya 2% dari keseluruhan cadangan minyak dunia, jelas tidak cukup apabila Indonesia terus bergantung pada pemakaian bahan bakar fosil. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Peranan sektor energi di Indonesia saat ini cukup signifikan, disamping untuk mendorong pertumbuhan ekonomi juga untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Oleh karena itu sektor energi punya pengaruh yang cukup besar terhadap pembangunan negara yang berkelanjutan. Untuk persoalan energi di Indonesia, dimana jumlah penduduk Indonesia saat ini mencapai 237 juta jiwa maka berbanding lurus dengan energi yang dibutuhkan. Indonesia adalah sekitar 237 juta jiwa, dengan laju pertumbuhan penduduk 1,49 persen pertahun. Kondisi ini berimplikasi terhadap meningkatnya kebutuhan terhadap energi nasional, seperti kebutuhan rumah tangga, transportasi dan industri. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a>Konsumsi kebutuhan energi di Indonesia berdasarkan kebutuhan rumah tangga, transportasi dan industri berdasarkan Outlook energi Indonesia tahun 2011 yang dikeluarkan BPPT, dijelaskan bahwa konsumsi energi pada kurun waktu 2000 – 2009 meningkat dari 709,1 juta SBM pada tahun 2000 menjadi 865,4 juta SBM pada tahun 2009 atau meningkat rata-rata 2,2% pertahun. dan sumber energi yang digunakan sebagian besar masih bergantung dari energi yang berasal dari fosil. Dunia industri di Indonesia menjadi sektor paling parah yang terdampak, apalagi wacana pemerintah untuk menaikkan tarif dasar listrik (TDL) bagi pelanggan 1600 VA yang notabene adalah dunia industri, belum lagi ketersediaan batubara sebagai bahan bakar industri mulai menipis meski masih menjadi andalan pemerintah dalam memasok kebutuhan bahan bakar industri dan untuk pembangkit listrik, hal ini jelas akan menambah ongkos produksi bagi industri besar maupun menengah.</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnvV1XEqA3AoGhlHynPO_vpyzgXkgOObsii4O-YyDPfTlg7tS4TdHQyIoWM63cZqSasmxhYxqE_eat6QnBqKIJg-SR9K0NfuKVe_dJ1tjkFk2rn_Oxxu0b7Ny6FBnUgSr47Ns9FFnW-YmT/s1600/1.png"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnvV1XEqA3AoGhlHynPO_vpyzgXkgOObsii4O-YyDPfTlg7tS4TdHQyIoWM63cZqSasmxhYxqE_eat6QnBqKIJg-SR9K0NfuKVe_dJ1tjkFk2rn_Oxxu0b7Ny6FBnUgSr47Ns9FFnW-YmT/s320/1.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div style="text-align: center;">
Konsumsi Energi Indonesia 2005-2011 (Sumber data: Statistik Minyak Bumi 2011)</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Padahal Indonesia sesungguhnya diberkahi anugerah energi lain yang melimpah. Indonesia memiliki energi baru dan terbarukan dalam berbagai macam, antara lain batubara, coal bed metane (CBM), shale gas, pans bumi, tenaga surya dan biofuel.</div>
<div>
<br /></div>
<br />
<b>Energi Baru</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Batubara diharapkan memberikan kontribusi tebesar dalam bauran energi nasional di masa mendatang sebagaimana umumnya dilakukan berbagai negara di dunia. Pemerintah mengharapkan pada 2025 batubara memberikan kontribusi bauran energi nasional sebesar 30,7%, kemudian disusul EBT 25,9% dan gas sebesar 19,7%. Sedangkan kontribusi minyak bumi diharapkan berkurang menjadi 23,7%.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Oleh karena itu, batubara sebagai sumber energi baru perlu mendapat perhatian. Batubara merupakan sumber energi yang cukup melimpah. Indonesia adalah produsen batubara terbesar nomor lima dunia, dengan produksi yang meningkat tinggi selama 10 tahun terakhir. Produksi tahun 2010 sebesar 257 juta ton dan saat ini sekitar 350 juta ton. Sisanya sekitar 75-80% dieskpor sehingga Indonesia dikenal sebagai pengekspor batubara nomor dua terbesar di dunia, setelah Australia.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Batubara dapat digunakan langsung dalam bentuk padat, atau dikonversi menjadi gas dan cair masing-masing melalui proses gasifikasi (Coal to Gasification, CTG) dan pencairan (Coal to Liquefaction, CTL). Proses gasifikasi batubara adalah proses yang mengubah batubara dari bahan bakar padat menjadi bahan bakar gas. Dengan mengubah batubara menjadi gas, maka material yang tidak diinginkan yang terkandung daam batubara seperti senyawa sulfur dan abu, dapat dihilangkan dari gas dengan menggunakan metode tertentu sehingga dapat dihasilkan gas bersih dan dapat dialirkan sebagai sumber energi. Gasifikasi batubara menjadi salah satu cara yang menjanjikan untuk pemanfaatan batubara di masa depan guna menghasilkan listrik dan produk berharga lainnya.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Coal liquefaction adalah terminologi yang dipakai secara umum mencakup pemrosesan batubara menjadi BBM sintetik (Synthetic fuel). Pendekatan yang dilakukan dalam proses ini meliputi pirolisis, pencairan batubara secara langsung (Direct Coal Liquefaction-DCL) atau melalui gasifikasi terlebih dahulu (Indirect Coal Liquefaction-ICL). Aspek penting dalam pengolahan batubara menjadi BBM sintetik meliputi efisiensi proses, nilai investasi dan hasil emisi buang.<a href="http://sipuu.setkab.go.id/buka_puu.php?id_puu=15100&file=UU%20NO%202%20TH%202006.pdf">Undang-Undang Nomor 2 Tahun 2006</a> mengatur tentang proses pencairan batubara ini.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Indonesia juga memiliki sumber gas non-konvensional yang cukup besar. Gas non-konvensional adalah gas yang berasal dari ‘reservoir” dengan permebilitas rendah dan pengusahaannya menggunakan teknologi tertentu seperti perekahan. Jenis gas non-konvensional antara lain coal bed metane (CBM) dan shale gas.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
CBM mempunyai multi guna antara lain dapat dijual langsung sebagai gas alam, dijadikan energi dan sebagai bahan baku industri. Eksploitasi CBM tidak akan merubah kualitas matrik batubara dan menguntungkan para penambang batubara. Karena gas emisinya dapat dimanfaatkan sehingga lapisan batubara menjadi aman untuk ditambang. Selain itu, CBM termasuk salah satu sumber energi yang ramah lingkungan.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Shale gas adalah gas alam yang diperoleh dari serpihan shale atau tempat terbentuknya gas bumi. Shale gas dapat menjadi sumber energi yang penting di masa mendatang karena shale gas memiliki keunggulan. Shale gas menghasilkan emisi karbon sekitar setengah dari emisi batubara. Shale gas juga dapat menurunkan biaya energi karena produksi shale gasmenyebabkan penurunan harga gas alam secara signifikan. Produksi shale gas yang besar juga akan membantu meningkatkan keamanan enegri, dan membantu mengurangi ketergantungan pada bahan bakar fosil asing yang mahal.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Kendati demikian ketersediaan batubara di Indonesia juga mulai menipis, oleh karena itu diperlukan upaya untuk menemukan alternative energi baru dan terbarukan serta ramah lingkungan untuk digunakan di Indonesia.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<b>Energi Terbarukan</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Indonesia juga mempunyai potensi yang luar biasa dengan energi terbarukan seperti panas bumi, tenaga air, tenaga surya, tenaga angin dan biofuel. Pemanfaatan energi terbarukan yang maksimal bisa menjadi solusi <a href="http://alamendah.wordpress.com/tag/krisis-energi/">krisis energi</a> yang terjadi di Indonesia. Energi terbarukan diyakini juga lebih bersih (ramah lingkungan), aman, dan terjangkau masyarakat.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Energi terbarukan merupakan energi yang dihasilkan dari sumberdaya energi yang secara alamiah tidak akan habis dan dapat berkelanjutan jika dikelola dengan baik. Macam sumber energi terbarukan seperti panas bumi, biofuel, panas surya (matahari), angin, biogas, ombak laut, dan suhu kedalaman laut.</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5ZbHp4U03EDpNfKLL1hcBmdSVKTuTUfn3yzvdUD-xAE6DdWBHoEMkEzw5Yh_HuaAXOH8Y0jRp-Ehq2d7MVNksNYnTI0FNKmoFAyHW7NwRyEywX8-A_IU5SH7BpiDoKhrFRsKy1EnKi0YS/s1600/2.png"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5ZbHp4U03EDpNfKLL1hcBmdSVKTuTUfn3yzvdUD-xAE6DdWBHoEMkEzw5Yh_HuaAXOH8Y0jRp-Ehq2d7MVNksNYnTI0FNKmoFAyHW7NwRyEywX8-A_IU5SH7BpiDoKhrFRsKy1EnKi0YS/s1600/2.png" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Baru Lima Persen. Saat ini, menurut Greenpeace, Pemerintah Indonesia baru memanfaatkan energi terbarukan sekitar lima persen dari total listrik yang digunakan di Indonesia. Selebihnya, masih bergantung pada energi yang bersumber dari minyak, batu bara, dan gas bumi.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Kebijakan pemerintah Indonesia pun masih kurang mendukung pemanfaatan sumber energi terbarukan. Salah satu indikasinya bisa dilihat dari Peraturan Pemerintah Nomor 5 Tahun 2006 tentang Kebijakan Energi Nasional. Dalam Bab II Pasal 2 <a href="http://alamendah.wordpress.com/peraturan-hukum/peraturan-pemerintah/">Peraturan Pemerintah</a> tersebut, target konsumsi energi yang digunakan di Indonesia pada tahun 2025 meliputi:</div>
§ Minyak bumi kurang dari 20%<br />
§ Gas bumi lebih dari 30%<br />
§ Batubara lebih dari 33%<br />
§ Biofuel lebih dari 5%<br />
§ Panas bumi lebih dari 5%<br />
§ Energi baru dan terbarukan lainnya, khususnya, Biomasa, Nuklir, Tenaga Air Skala Kecil, Tenaga Surya, dan Tenaga Angin lebih dari 5%<br />
§ Bahan bakar lain yang berasal dari pencairan batubara lebih dari 2%<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Indonesia memiliki potensi panas bumi terbesar di dunia yaitu 29,038 GW. Namun demikian pemanfaatannya masih kecil yaitu sebesar 1.189 MW. Pemanfaatan energi terbarukan lainnya yang berasal dari tenaga air, tenaga surya dan tenaga angin masih terbatas. Tenaga air dimanfaatkan hanya 7,54% dari potensi sebesar 75,670 MW. Biomass digunakan hanya 3,25% dari sumber daya 49,810 MW. Sedangkan kapasitas terpasang dari tenaga surya sebesar 13.5MW dan tenaga angin hanya 1.87 MW. Untuk biodiesel hanya dimanfaatkan sekitar 10% dari kapasitas produksi. Sedangkan bietanol produksinya masih relatif kecil.</div>
<br />
<b><br /></b>
<div>
<b>Pembangkit Listrik Tenaga Angin</b><br />
<div>
<span style="text-align: justify;"><br /></span></div>
<div>
<span style="text-align: justify;">Angin adalah salah satu bentuk energi yang tersedia di alam, Pembangkit Listrik Tenaga Angin mengkonversikan energi angin menjadi energi listrik dengan menggunakan turbin angin atau kincir angin. Cara kerjanya cukup sederhana, energi angin yang memutar turbin angin, diteruskan untuk memutar rotor pada generator dibagian belakang turbin angin, sehingga akan menghasilkan energi listrik. Energi Listrik ini biasanya akan disimpan kedalam baterai sebelum dapat dimanfaatkan. Secara sederhana sketsa kincir angin adalah sebagai berikut :</span></div>
<div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzZ6krI5gS5KkAEbOif7ZnOKaogUs3xxFAPV-LbwNmukmhzVxVKeg4CFKnjm72buThv0QfA7s0oVTvHDKLPc-FEiBrTNPfM9T3ChJzQj4kuMb2_wYZUI4nx6cnZT2erVi_Uq5H0pWJ5yN5/s1600/3.png"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzZ6krI5gS5KkAEbOif7ZnOKaogUs3xxFAPV-LbwNmukmhzVxVKeg4CFKnjm72buThv0QfA7s0oVTvHDKLPc-FEiBrTNPfM9T3ChJzQj4kuMb2_wYZUI4nx6cnZT2erVi_Uq5H0pWJ5yN5/s320/3.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
sumber : <a href="http://www.kincirangin.info/plta-gbr.php">http://www.kincirangin.info/plta-gbr.php</a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Indonesia, negara kepulauan yang 2/3 wilayahnya adalah lautan dan mempunyai garis pantai terpanjang di dunia yaitu ± 80.791,42 Km merupakan wilayah potensial untuk pengembangan pembanglit listrik tenaga angin, namun sayang potensi ini nampaknya belum dilirik oleh pemerintah. Sungguh ironis, disaat Indonesia menjadi tuan rumah konfrensi dunia mengenai pemanasan global di Nusa Dua, Bali pada akhir tahun 2007, pemerintah justru akan membangun pembangkit listrik berbahan bakar batubara yang merupakan penyebab nomor 1 pemanasan global.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syarat – syarat dan kondisi angin yang dapat digunakan untuk menghasilkan energi listrik dapat dilihat pada tabel berikut.</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6kVAx_uj6pv7Yo_3Ox-paWv54trma4EnrFqi8jKRoP2V5BlEJxN8IOaJ8X-g9WhcIWibK8Ydipf-TziEWOnJvG4uj9du313jmO56jYd19ExfLcRbOAX26J8yvRSJgTq3gd2g8rfC1cCZu/s1600/4.png"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6kVAx_uj6pv7Yo_3Ox-paWv54trma4EnrFqi8jKRoP2V5BlEJxN8IOaJ8X-g9WhcIWibK8Ydipf-TziEWOnJvG4uj9du313jmO56jYd19ExfLcRbOAX26J8yvRSJgTq3gd2g8rfC1cCZu/s320/4.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Angin kelas 3 adalah batas minimum dan angin kelas 8 adalah batas maksimum energi angin yang dapat dimanfaatkan untuk menghasilkan energi listrik. Pemanfaatan energi angin merupakan pemanfaatan energi terbarukan yang paling berkembang saat ini. Berdasarkan data dari <a href="http://www.wwindea.org/home/index.php">WWEA</a> (World Wind Energy Association), sampai dengan tahun 2007 perkiraan energi listrik yang dihasilkan oleh turbin angin mencapai 93.85 GigaWatts, menghasilkan lebih dari 1% dari total kelistrikan secara global. Amerika, Spanyol dan China merupakan negara terdepan dalam pemanfaatan energi angin. Diharapkan pada tahun 2010 total kapasitas pembangkit listrik tenaga angin secara glogal mencapai 170 GigaWatt.</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqXlB4RrzsCHQcy6Jh_XmDIgo4lES7y94wOUclRwHqGjVLUJuqr9ujDbY54XMyl37y1k4Bab8Vs8UZcNpfUZJfKT7rVFvsZpyCFwTvd0uX543mOIODxg-QrFiF8NBr1Kk45Z205n1qNRMg/s1600/5.png"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqXlB4RrzsCHQcy6Jh_XmDIgo4lES7y94wOUclRwHqGjVLUJuqr9ujDbY54XMyl37y1k4Bab8Vs8UZcNpfUZJfKT7rVFvsZpyCFwTvd0uX543mOIODxg-QrFiF8NBr1Kk45Z205n1qNRMg/s320/5.png" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Di tengah potensi angin melimpah di kawasan pesisir Indonesia, total kapasitas terpasang dalam sistem konversi energi angin saat ini kurang dari 800 kilowatt. Di seluruh Indonesia, lima unit kincir angin pembangkit berkapasitas masing-masing 80 kilowatt (kW) sudah dibangun. Tahun 2007, tujuh unit dengan kapasitas sama menyusul dibangun di empat lokasi, masing-masing di Pulau Selayar tiga unit, Sulawesi Utara dua unit, dan Nusa Penida, Bali, serta Bangka Belitung, masing-masing satu unit. Mengacu pada kebijakan energi nasional, maka pembangkit listrik tenaga bayu (PLTB) ditargetkan mencapai 250 megawatt (MW) pada tahun 2025.</div>
<br />
<br />
<b>Pembangkit Listrik Tenaga Surya</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Indonesia merupakan negara tropis dan juga dilewati garis khatulistiwa dimana kita dapat memanfaatkan sinar matahari secara maksimal sebagai sumber energi yang primer. Sinar matahari merupakan pancaran gelombang elektromagnet yang dapat serap dan dikonversi menjadi energi listrik. Di khatulistiwa, matahari berada tepat di atas kepala pada tengah hari dalam equinox sehingga sinar matahari yang kaya akan elektromagnet tersebut dapat dimanfaatkan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Solar cell merupakan perangkat yang dapat melakukan konversi energi dari cahaya elektro magnet yang dipancarkan oleh matahari ke energi listrik dan kemudian dapat kita gunakan di kehidupan sehari-hari. Solar cell terdiri dari kumpulan bahan semi konduktor yang menyerap elektron dari sinar matahari, kemudian memaksimalkan foton, memperkecil refleksi dan remombinasi serta memperbesar konduktivitas dari bahannya. Listrik tenaga surya ini dihasilkan dengan proses yang disebut photovoltaic. Dalam proses ini sinar matahari yang menyentuh permukaan panel solar cell akan memecah elektron sehingga elektron ini bergerak. Gerakan elektron inilah yang menghasilkan energi listrik. Dengan menggunakan kabel listrik yang dihasilkan bisa disalurkan untuk digunakan berbagai peralatan listrik.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a>Teknologi ini pertama kali digunakan untuk satelit diluar angkasa, dan kemudian dapat dimanfaatkan untuk energi pengganti bensin pada mobil (mobil tenaga surya), dan energi penerang dimalam hari di desa-desa terpencil. Dalam perkembangannya di Indonesia selain dapat dikembangkan melalui Pembangkit Listik Tenaga Surya, kita juga dapat menganti dinding maupun kaca yang terbuat dari solar cell di rumah-rumah penduduk dan gedung-gedung perkantoran dengan solar panel yang transparan sehingga kita dapat memanfaatkan energi yang dihasilkan dari bangunan kita sendiri. (Saut J Tambunan)</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxt00TfbMHlkoV3bJeojRPCQzeNDEphqc6Adzc2doyYGhAPUkiF5aKc9u0MU735JDvzSdTOv4tLVZCySL9Kt_aKnszKGjgapghIJXe32g2y6PRQ4OCpLhEwpKXPs0257_N6ksdIyBEJilW/s1600/6.png"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxt00TfbMHlkoV3bJeojRPCQzeNDEphqc6Adzc2doyYGhAPUkiF5aKc9u0MU735JDvzSdTOv4tLVZCySL9Kt_aKnszKGjgapghIJXe32g2y6PRQ4OCpLhEwpKXPs0257_N6ksdIyBEJilW/s320/6.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Rumah Huni yang menggunakan solar panel</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgND1Xz-_iMKtcHEH3W7lO3r0Dc2SVXtRvWzshUWifv2hfCEvp8DnDMo5vOKbeDH0LaNqd-sQWqCXX9Tughe8gTonV1sCvinSGEzX2iZk07ihQsp7tAXczkKXVZ5P-3MpPVL_pvMV4dzs2n/s1600/7.png"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgND1Xz-_iMKtcHEH3W7lO3r0Dc2SVXtRvWzshUWifv2hfCEvp8DnDMo5vOKbeDH0LaNqd-sQWqCXX9Tughe8gTonV1sCvinSGEzX2iZk07ihQsp7tAXczkKXVZ5P-3MpPVL_pvMV4dzs2n/s1600/7.png" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Sudah sepantasnya kita mendukung pemerintah dalam pengaplikasian energi alternatif untuk kelangsungan kebutuhan energi di Indonesia. </div>
</div>
</div>
HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-70156238982359341492013-05-05T10:00:00.000+07:002013-05-05T10:00:22.689+07:00Menelaah Kembali Peran HMI dalam Membangun Masa Depan Bangsa<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sebagai organisasi nasionalis
keislaman, HMI mempunyai peran penting dalam menjunjung tinggi nilai-nilai
pancasila dan Al Qur’an serta Al Hadist. HMI merangsek ke dalam kehidupan
berbangsa dan semakin menguatkan pengaruhnya dalam masa-masa pemantapan
kemerdekaan Indonesia hingga awal reformasi. Sehingga sangat wajar manakala
dijumpai banyak sekali alumni HMI yang saat ini menjadi negarawan memegang
komando pembangunan bangsa. Sungguh tidak bijak manakala para kader HMI terlena
dengan gemerlap masa lalu yang terkadang menyilaukan pandangan pergerakan HMI
sendiri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pergerakan mahasiswa di
era modern seolah menemui jalan buntu. Arah gerak mahasiswa stagnan pada satu
titik tidak ada pengaruh apapun terhadap jalannya kebijakan pemerintah.
Reformasi seharusnya tidak hanya dilakukan pada tubuh pemerintahan, namun model
pergerakan mahasiswa juga harus direoformasi sedemikian rupa agar diperoleh
hasil yang lebih signifikan. Sekarang sudah tidak jamannya lagi melakukan
aksi-aksi anarkis hanya menuntut dan menuntut. Di tengah carut marutnya kondisi
kehidupan nasional, jangan sampai mahasiswa turut andil menambahi permasalahan
bangsa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Rusaknya tatanan
keadilan dan kemakmuran masyarakat Indonesia agaknya menjadi masalah serius
yang hingga saat ini belum menemui solusi. Sebenarnya, di tengah permasalahan
kasus yang melanda internalnya, pemerintah tidaklah tinggal diam dalam
mengentaskan masalah yang ada. Namun dengan keadaan pemerintah yang sedang pincang
agaknya usaha tersebut tidak akan bisa berjalan secara maksimal. Ketika usaha
mencongkel pihak berkuasa sulit dilakukan, mahasiswa dengan jiwanya yang
membara harus tetap berusaha membongkar kebohongan publik yang telah dibuat
sebegitu rapinya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Diperlukan adanya
sinergitas antara pembangunan nasional dengan pergerakan mahasiswa masa kini.
Tanpa menyisihkan perilaku skeptis terhadap keadaan dan kebijakan pemerintah,
hendaknya HMI sebagai organisasi mahasiswa tertua di Indonesia dapat
menganalisis dan memilah secara komprehensif atas kesalahan atau kebenaran
kebijakan yang diambil. Diperlukan adanya sinergitas pembangunan dari
pemerintah dengan pergerakan mahasiswa. Perilaku skeptis tetap dibutuhkan untuk
menjaga dan mengawal kebijakan para elit politik. Namun, sudah saatnya dan
diperlukan pula gerakan mahasiswa secara horizontal dengan melakukan kegiatan
pengabdian masyarakat secara totalitas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Kekurangsadaran kader
HMI terhadap realita inilah yang kemudian mendistorsikan peranan HMI dalam
turut serta membangun kehidupan masyarakat yang adil dan makmur. HMI telah
nampak dalam khalayak umum sebagai organisasi politik, menilik dari kiprah para
mantan kadernya. Meskipun sebenarnya tidak demikian, masyarakat umum sudah
terlanjur berprasangka seperti itu. Tanpa menyalahkan keadaan yang ada, kader
HMI seharusnya menyadari pentingnya hubungan langsung dengan masyarakat ntuk
menjaga keterselarasan antara masyarakat dan pergerakan HMI. Karena tidak
sedikit masyarakat umum yang justru berpandangan negatif terhadap pergerakan
mahasiswa secara vertikal termasuk HMI. Landasan organisasi yang kuat,
menjanjikan sebuah kemantapan pergerakan HMI secara vertikal maupun horizontal.
Hanya saja perlu dibuka kembali kesadaran para kader untuk menapaki pergerakan
horizontal. Karena selama ini pergerakan HMI terasa timpang lebih mengedepankan
pergerakan vertikal.<o:p></o:p></span></div>
HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-29268231401543024082012-12-31T07:05:00.000+07:002012-12-31T07:05:22.601+07:00Paradoks Senter<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAY6L5JjqPIEPLzK33lkp4p5KQnE2CbUOGvIfA0MnMPzYKKawJdH1i1sFpX-7GbbXD_3IpTiBJMbaFoJtJINJ3rQrIts95uBKWtvO3ixN99FDeIM583b1ic5DQNX5vPnKflqyW9nyoQcji/s1600/study+islam+senter.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAY6L5JjqPIEPLzK33lkp4p5KQnE2CbUOGvIfA0MnMPzYKKawJdH1i1sFpX-7GbbXD_3IpTiBJMbaFoJtJINJ3rQrIts95uBKWtvO3ixN99FDeIM583b1ic5DQNX5vPnKflqyW9nyoQcji/s1600/study+islam+senter.jpg" /></a>Tentu kita sudah mengenal postulat dari enistein pada relativitas khusus bahwa kecepatan cahaya pada ruang hampa adalah mutlak jika dilihat dari kerangka apapun. Hal ini tentu menimbulkan implikasi seberapapun sebuah partikel ataupun benda bergerak terhadap kerangka yang diam, kecepatan cahaya terhadap partikel ataupun benda yang bergerak akan tetap c. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Namun Postulat itu akan menimbulkan sebuah paradoks. Sekarang seandainya terdapat 2 buah senter, Senter A dan Senter B. Kedua Senter itu saling berhadap-hadapan lalu kedua senter itu dinyalakan secara bersamaan. Jika kita tinjau satu foton pada senter A dan satu foton pada senter B. maka pada Foton A tentu akan bergerak dengan kecepatan c dan foton B juga begitu. Pertanyaanya adalah dimanakah foton A dan foton B akan bertemu ?...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Coba kita tinjau pada Foton A. Menurut relativitas einstein kecepatan foton B terhadap foton A akan tetap c bukan c+c = 2c . Jadi foton b akan bergerak ke arah foton A dengan kecepatan c. Kemudian karena foton A dianggap sebagai kerangka yang diam maka senter B akan bergerak kearahnya dengan kecepatan c juga. maka menurut foton A dia akan bertemu dengan foton B tepat di senter B.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jawaban yang berbeda akan terjadi jika kita tinjau pada foton B. Foton B akan dianggap sebagai kerangka yang diam . foton A dan senter A yang akan bergerak ke arah foton B dengan kecepatan c. maka foton B dan foton A akan bertemu tepat di senter A. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
namun akan jadi berbeda lagi jika kita meninjaunya dari luar foton dan senter tadi. Misalnya ada seorang mahasiswa melihat kejadian tersebut. maka secara logika menurut mahasiswa foton A dan Foton B tepat bertemu ditengah-tengah lintasan mereka.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ya, memang membingungkan kenapa terdapat jawaban yang berbeda-beda ketika kita meninjau satu-persatu variable-variable terkait. Siapakah sebenarnya yang benar ???... apakah menurut foton A??... apakah menurut foton B ???... apakah menurut si mahasiswa??. Semua jawaban tampak masuk akal. Namun kalau kita menyadari akar masalahnya, kita hanya akan menemukan satu jawaban yang benar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
kalau kita menyadari, permasalahannya ada pada kapan kedua foton itu akan bertemu, bukan pada dimana dia akan bertemu. karena ketika waktu sudah diketahui, posisi pun juga bisa diketahui. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
menurut hukum gerak galileo maka:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
V = S/t</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
V = kecepatan benda </div>
<div style="text-align: justify;">
S = jarak yang ditempuh </div>
<div style="text-align: justify;">
t = waktu </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ketika kedua foton bertemu maka:<br /><br />ta=tb<br />
S-x/c=x/c </div>
<div style="text-align: justify;">
(x adalah titik bertemu foton A dan Foton B dihitung dari senter B)<br />
untuk c bisa dibagi jadi :<br /><br />S=2x<br />
x = 1/2 S<br />
<br />
Jadi foton A dan foton B akan bertemu di posisi 1/2 S atau 1/2 dari jarak senter A ke senter B...<br />
Mahasiswalah yang benar...<br />
<br />
Lalu pelajaran apa yang bisa kita ambil dari Paradok senter ini?... Sama seperti Paradoks senter ini dalam kehidupan sehari-hari terkadang kita tidak pernah memahami persoalan yang sebenarnya ketika menghadapi masalah. Sehingga masalah menjadi tambah rumit dan tampak tak terselesaikan. Padahal jika kita bisa berfikir tenang mencari apa akar masalah yang sesunggunya , masalah itu akan mudah terselesaikan. Demikian akhir penjelasan!!! :).<br /><br />Q.E.D<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-32761993000091314262012-12-22T21:34:00.000+07:002012-12-22T22:58:19.982+07:00N 250 (gatot kaca) : Sebuah Mimpi Yang Terbengkalai<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3j0ECsS3SdNxYurFU03ODpz_fqq8dAdnjDU48KX0LDLufQrcMWK71KRQ7FIzYF-y-o36ACZ04yWSHjJ8GBCENpZ-wpd2ksLgVU1Gq2AJ_rlC4n6m6Kr-97ogcBrVkNdXH3PPTxZ3Qt7po/s1600/Pesawat-N-250-PTDI.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3j0ECsS3SdNxYurFU03ODpz_fqq8dAdnjDU48KX0LDLufQrcMWK71KRQ7FIzYF-y-o36ACZ04yWSHjJ8GBCENpZ-wpd2ksLgVU1Gq2AJ_rlC4n6m6Kr-97ogcBrVkNdXH3PPTxZ3Qt7po/s320/Pesawat-N-250-PTDI.jpg" width="320" /></a> Tepat 17 tahun lalu 10 agustus 1995 N-250 mengudara untuk pertama kalinya selama 55 menit. Terbangnya Sang burung besi ini disambut gegap gempita oleh seluruh rakyat indonesia bahkan mantan presiden suharto yang menjabat kala itu, begitu terharu melihatnya. Beliau pun berpidato: <i>"Keberhasilan uji coba penerbangan pesawat N-250 adalah tonggak
bersejarah bagi seluruh bangsa Indonesia karena berhasil merancang
sendiri pesawat modern". </i>Yah momen 17 tahun lalu itu memang sangat membanggakan, bagaimana tidak??... putra-putri tanah ini dibawah komando Prof.Ir. H. B.J.Habbie, bisa membuat Pesawatnya sendiri. Momen ini sekaligus membuktikan pada dunia bahwa bangsa ini bisa.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Namun apa daya N-250 yang baru mengembangkan sayapnya, Harus segera turun dari langit. Matahari bangsa ini harus kembali meredup. Krisis moneter yang menimpa Indonesia pada periode 1998 membuat IPTN( Industri Pesawat Terbang Nusantara) yang memproduksi pesawat N-250 kolaps. Dana yang tadinya mengalir deras dari pemerintah, harus terputus. Karena pemerintah meminta bantuan ke IMF dan IMF mensyratkan semua subsidi yang mengucur pada IPTN harus dicabut jika ingin IMF mengucurkan dananya untuk Indonesia. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ironis memang, kerja keras dan mimpi anak bangsa selama 7 tahun(1989-1995) harus kandas . Rencana membuat pesawat N-250 ini sudah diungkap IPTN pada <i>air show </i>di Paris tahun 1989. Prototipenya N-250 selesai dibuat pada tahun 1992. Dan pada tahun 1995 N-250 akhirnya selesai dibuat. Pada saat itu saingan N-250 adalah ATR 42-500, Fokker F-50 dan Dash 8-300.<br /><br /> Ketika selesai dibuat Pesawat N-250 mempunyai spesifikasi sebagai berikut :<br />
<b>Mesin </b>: turboprop 2439 KW dari Allison AE 2100 C
buatan perusahaan Allison. <b>baling baling: </b>6 bilah ini<br />
<b>kecepatan maksimal : </b>610 km/jam (330 mil/jam)<br />
<b>kecepatan
ekonomis: </b>555 km/jam <br />
<b>kelas: </b>turprop<br />
<b>Kapasitas Penumpang :</b> 50 <br />
<b>Ketinggian operasi</b> :25.000 kaki (7620 meter)<br />
<b>daya
jelajah : </b>1480 km.<br />
<b>Berat dan Dimensi Rentang Sayap : </b>28 meter<br />
<b>Panjang badan pesawat : </b>26,30 meter<br />
<b>Tinggi :</b> 8,37 meter<br />
<b>Berat kosong :</b> 13.665 kg<br />
<b>Berat maksimum saat take-off (lepas landas) : </b>22.000 kg <br />
<br />
Perlu dingat bahwa N-250 sudah menggunakan sistem <i>fly by wire. </i>Untuk kelas yang sama pada masa itu, dengan kapasitas 50 penumpang dan mesin turboprop dengan baling-baling. N-250 yang pertama menggunakan sistem <i>fly by wire </i>sedangkan pesawat yang lainnya masih menggunakan mekanik hidraulik (silahkan search di google untuk mengetahui apa itu <i>fly by wire dan mekanik hidraulik</i>, Secara garis besar pada <i>fly by wire control surfacenya </i>atau kemudi pesawat dikontrol dengan komputer. Sedangkan mekanik hidraulik <i>control surfacenya </i>masih dikontrol secara analog). <br />
<b><br /></b>
Sebagai Pesawat transportasi yang hampir semua memakai mesin jet, N-250 menggebrak dengan menggunakan baling-baling. Pemilihan Baling-baling sebagai penggerak pesawat ada alasannya. Karena Indonesia memiliki banyak pulau dan tidak semua pulau itu berwilayah luas, ada beberapa pulau yang kecil dan terpencil. Makanya untuk menjangkau wilayah-wilayah yang kecil dan terpencil dipililah pesawat dengan penggerak baling-baling daripada jet. Pesawat dengan penggerak baling-baling hanya memerlukan Landasan yang jauh lebih pendek daripada pesawat dengan penggerak mesin jet. Juga pesawat dengan penggerak baling-baling lebih irit bahan bakar daripada pesawat bermesin jet.<br />
<br />
Kini N-250 hanya teronggok di gudang PT. Dirgantara Indonesia. Mimpi Bapak B.J. Habbie dan anak bangsa terbengkalai dalam debu kebanggan masa lalu. Saat ini N-250 sedang menunggu kita anak bangsa untuk membangunkannya lagi, menerbangkannya, membawa dia terbang tinggi menuju batas cakrawala. BANGKITLAH TANAH LAHIR KU!!!!<br />
<br />
Q.E.D<br />
<br />
<i> </i> </div>
HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-81156938760013244172012-12-22T01:48:00.001+07:002012-12-22T01:54:19.483+07:00Al jazari Bapak Teknik Modern<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB7Jlv2zpq0hzfpnd0wZs_hP9U-MBSp2cuXNmKHZ0Iaa61ErpyLZ0A8Am3ps4s76YY9QiIvgfSFOR6FnA8djpWwISZkCUwcE2GrOwgVScU6K-1Ar_f81iEYuKRxZ8ob2TKWek-Hb5bJcLm/s1600/al-jazari-picture.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB7Jlv2zpq0hzfpnd0wZs_hP9U-MBSp2cuXNmKHZ0Iaa61ErpyLZ0A8Am3ps4s76YY9QiIvgfSFOR6FnA8djpWwISZkCUwcE2GrOwgVScU6K-1Ar_f81iEYuKRxZ8ob2TKWek-Hb5bJcLm/s320/al-jazari-picture.jpg" width="320" /></a> Sebagian mungkin masih merasa asing dengan nama aljazari. Tapi tahukah anda orang inilah yang mendasari ilmu keteknikan dan robotika saat ini. Jika di dunia barat ada Leonardo Da Vinci maka di dunia Islam ada Aljazari. Bahkan karya-karya Leonardo Da Vinci terinspirasi oleh bukunya Aljazari yang berjudul “al-Jami Bain al-Ilm Wal ‘Aml al-Nafi Fi Sinat ‘at al-Hiyal” (The Book of Knowledge of Ingenious Mechanical Devices). Penasaran siapa sebenarnya aljazari???, apa saja karyanya???, maka izinkanlah saya mengantar anda ke <i>wunderkammer.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> </i>Aljazari terlahir dengan nama Abū al-'Iz Ibn Ismā'īl ibn al-Razāz al-Jazarī. Di lahirkan di utara mesopotamia jika sekarang ada di kawasan di utara Irak dan timur laut Syria. Dia hidup disana selama 25 tahun dan mengabdi di istana artuqid di bawah kekuasaan sultan<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"> </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Nasir al-Din Mahmoud. <span style="font-size: small;">Selam<span style="font-size: small;">a masa mengabdi itulah dia <span style="font-size: small;">banyak membuat karya<span style="font-size: small;">. Se<span style="font-size: small;">mua karyanya dia tuangkan dalam buku<span style="font-size: small;">nya </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">al-Jami Bain al-Ilm Wal ‘Aml al-Nafi Fi Sinat ‘at al-Hiyal” (The Book of Knowledge of Ingenious Mechanical Devices). Buku tersebut memuat<span style="font-size: small;"> ku<span style="font-size: small;">rang lebih sekitar 50 karyanya. S<span style="font-size: small;">ungguh sesuatu yang lua<span style="font-size: small;">r biasa jika dibandingkan dengan pen<span style="font-size: small;">erusnya Da <span style="font-size: small;">Vinci yang memuat 40 karya, itupun masih <span style="font-size: small;">hanya diatas kertas saja sedangkan Aljazari<span style="font-size: small;"> suda<span style="font-size: small;">h membuatnya secara real. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCGmPW-DzRw_jcHwZSOIPRb2kHoJWK_KmNGvmphRCjWtVVJ_OobnlGcWf1JiwGsGN5KtTCJOQbWc7L4Hvg6ZWBDoxvCFY0qhI35jZYr893lzfAquYe5DU6-exHZ-gz2MlALGsBjXntPAVU/s1600/al-jazari1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCGmPW-DzRw_jcHwZSOIPRb2kHoJWK_KmNGvmphRCjWtVVJ_OobnlGcWf1JiwGsGN5KtTCJOQbWc7L4Hvg6ZWBDoxvCFY0qhI35jZYr893lzfAquYe5DU6-exHZ-gz2MlALGsBjXntPAVU/s320/al-jazari1.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"> <span style="font-size: small;"> Salah satu karyanya</span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>adalah robot berbentuk perahu yang terapung diatas danau, diatas perahu ada 4 robot pemusik. Ke empat robot tersebut memegang alat musik yang berbeda-beda. 2 robot memegang drum, 1 robot memegang suling dan satu robot pemain harpa. Keempatnya menghasilkan nada-nada yang harmoni. Robot pemusik ini dibuat untuk menghibur tamu-tamu kerajaan.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOiEcV4Z6ZZkInQLeVksuxVZC1JPuUTmvK3P13e0pQ35VZI-k_r5ksGs70RFPAtwPmXmOTfXsH07FC6K0Vf2S8RT8phLsvzJAsp0aY1LmXaDORjj9Twh2weNftSHzMhZKlUXKL10ghp_z_/s1600/al-jazari2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOiEcV4Z6ZZkInQLeVksuxVZC1JPuUTmvK3P13e0pQ35VZI-k_r5ksGs70RFPAtwPmXmOTfXsH07FC6K0Vf2S8RT8phLsvzJAsp0aY1LmXaDORjj9Twh2weNftSHzMhZKlUXKL10ghp_z_/s320/al-jazari2.jpg" width="277" /></a> Selain robot pemusik aljazari juga membuat robot pelayan. Robot ini berfungsi untuk menuangkan teh atau minuman lainnya pada para tamu. Minuman disimpan dalam tempat penampungan air, kemudian disalurkan ke ember lalu setelah 7 menit mengalir menuju cangkir dan robot itu menuangkannya.<br />
<br />
Kemudian ada lagi pencuci tangan otomatis. Bahkan sampai sekarang sistem dari aljazari ini menjadi dasar pada pencuci tangan otomatis masa kini. Pencuci tangan otomatis dari aljazari berwujud robot wanita membawa baskom berisi air . Kemudian model lain dari pencuci tangan otomatis aljazari adalah robot burung merak yang mancurkan air dan memberi para pencuci tangannya handuk secara otomatis. Robot burung merak ini digerakan dengan tenaga air.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIYlf-7ZUjfAsYChPdlgxXGP1tESnwAy0Zx7SAeehsCNaiCNIthDepzPH4phUcndfzI9dTgValAgaOuBpaalNa8Mu9f2qGyusJoPmda6ai2VpZexwGj1o5ssNFD9ycOw91PAMWXAXP2iWq/s1600/al-jazari3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIYlf-7ZUjfAsYChPdlgxXGP1tESnwAy0Zx7SAeehsCNaiCNIthDepzPH4phUcndfzI9dTgValAgaOuBpaalNa8Mu9f2qGyusJoPmda6ai2VpZexwGj1o5ssNFD9ycOw91PAMWXAXP2iWq/s320/al-jazari3.jpg" width="231" /></a> Masih banyak karya aljazari lainnya , seperti castle clock ini komputer analog pertama yang bisa diprogram, ada lagi jam gajah, kemudian mesin yang menggunakan tenaga binatang dan poros engkol. Ini mesin pertama yang menyertakan poros engkol sebagai bagian dari mesin. Di eropa poros engkol baru dipakai pada abad 15 sedangkan aljazari sudah menggunakannya pada abad 13. Sekarang poros engkol merupakan alat yang menjadi inti sebuah mesin modern.<br />
<br />
Begitu banyak sumbangsih aljazari pada dunia keteknikan dan robotika, oleh karena itu pantaslah dia disebut sebagai bapak teknik modern. Sebuah kejayaan yang dirindukan . Demikian akhir penjelasan. :)<br />
<br />
Q.E.D</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZUM6TXABZ6PJ-YLB1oWoI35ojKonyVMZjnVpgMqcr8lZX4yJUpz62fsotQWZYJYsgtk7IjHds_gQMc468FurOnMx_tomWe30GVrzRCpdZ0ySa6EdUkhIT3QIPFDHecdQHP5XDq0KKHXJb/s1600/aj.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZUM6TXABZ6PJ-YLB1oWoI35ojKonyVMZjnVpgMqcr8lZX4yJUpz62fsotQWZYJYsgtk7IjHds_gQMc468FurOnMx_tomWe30GVrzRCpdZ0ySa6EdUkhIT3QIPFDHecdQHP5XDq0KKHXJb/s320/aj.jpg" width="320" /></a> </div>
HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-64933718673274276712012-12-19T12:52:00.002+07:002012-12-19T15:22:14.587+07:00THE HEAP PARADOX<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRRoqyYIQ3hdqfJO5ar69flYy_6E-VYaew_XxAPlPcL0zzTE7yOGpmRPE7nmz3yfJW0xpvG3zIvkvnYnzx-V60PUQ_IscB3TiQuOIh5E6Ad2dnWT5zUvsthg96BD1to7DJD9UxhfJhjVVu/s1600/sorites.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRRoqyYIQ3hdqfJO5ar69flYy_6E-VYaew_XxAPlPcL0zzTE7yOGpmRPE7nmz3yfJW0xpvG3zIvkvnYnzx-V60PUQ_IscB3TiQuOIh5E6Ad2dnWT5zUvsthg96BD1to7DJD9UxhfJhjVVu/s320/sorites.jpg" width="320" /></a><i> The heap paradox </i>atau bahasa indonesianya paradoks gundukan adalah sebuah paradoks sederhana untuk mengantar kita kepada konsep benar atau salah. kebanyakan dari kita (termasuk saya tentunya) masih terjebak dalam pemahaman konsep benar atau salah. untuk itu jika anda-anda yang membaca tulisan ini ingin mengetahui tentang keterjebakan kita pada konsep itu , mari saya antar anda menuju <i>wunderkammer</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKYZ-RoZJGqsrdvkrW3OCrz21a8MS1BnIlQ0djfLHrcsWc5UWTo0qOu07tKjdSzLttLIGTzpsTdwv66P7jkL-UUkXOW6LyWSy787F3ABzFyXJb9ezlsVkSZRAa-sVrjPxaAMd_J-rTkNs0/s1600/8206998.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKYZ-RoZJGqsrdvkrW3OCrz21a8MS1BnIlQ0djfLHrcsWc5UWTo0qOu07tKjdSzLttLIGTzpsTdwv66P7jkL-UUkXOW6LyWSy787F3ABzFyXJb9ezlsVkSZRAa-sVrjPxaAMd_J-rTkNs0/s1600/8206998.jpg" /></a> Terdapat suatu gundukan pasir disebuah lokasi (anggaplah ditaman ) kita ambil satu butir pasir itu dari gundukannya (anggap saja gunudukan pasirnya berjumlah dua milyar butir ) . ketika kita hanya mengambil satu butir pasir dari gundukan "apakah gundukan pasir itu masih ada?". saya yakin kebanyakan anda akan menjawab "tentu masih ada". oke selanjutnya jika kita ambil terus menurus satu butir pasir dari gundukannya tentu gundukannya lama-lama akan menghilang. Sekarang pertanyaannya, jika disebuah lokasi lainnya ada sebuah gundukan lagi lalu kita ambil satu butir pasir saja dari gundukan itu, apakah gundukan itu masih disebut gundukan ????.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sekarang lupakan sejenak dulu pertanyaan tadi, kita beralih pada persoalan lain masih sama tentang gundukan tapi kali ini kebalikan dari cerita sebelumnya. Kini seandainya kita memiliki pasir berjumlah satu milyar butir lalu kita memilih satu lokasi yang belum terdapat gundukan. Di lokasi itu kita menaruh satu butir pasir yang kita punya , sekarang sudahkah terlihat gundukan ??? . ok kini jika kita taruh lagi satu butir pasir disana, apakah sekarang sudah terlihat gundukan???... kembali saya yakin kebenyakan dari kita pasti akan menjawab kedua pertanyaan tersebut dengan belum. Tapi tentu jika kita menaruh terus menerus butir-per butir dari pasir yang kita punya, jawaban belum tadi perlahan-lahan akan berubah jadi iya.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Permasalahan dari paradoks diatas adalah bagaimana bisa kita yakin di saat kita mengatakan di lokasi A ada gundukan sedangkan Lokasi B tidak ada gundukan ??..dimanakah batas itu bisa disebut gundukan atau bukan gundukan ???, bagaimana bisa dia disebut gundukan disaat yang sama dia juga bukan gundukan???, bagaimana juga disaat dia bukan gundukan disaat yang sama juga bukan-bukan gundukan ???... bagaimana ??. Pada akhirnya pertanyaan-pertanyaan tadi berkembang menjadi.. apakah semua didunia ini pasti ??? apakah semuanya memiliki sifat dualisme???... apakah yang tidak benar itu berarti salah ??? apakah yang tidak salah itu benar ??? ... apakah semua memiliki batas yang jelas ???... apakah kelabu itu hitam atau putih ???... itu semua permasalahan dikotomi. dikotomi adalah pembagian dua kelompok yang bertentangan. Pola dikotomi ini sudah mendarah daging didalam pola logika berfikir manusia. Namun ini sebenarnya adalah hal yang wajar karena pada hakikatnya kita pasti ingin menyederhanakan persoalan. Namun nyatanya pola ini akan menjadi permasalahan ketika kita ingin menentukan sesuatu itu benar atau salah. Karena ternyata hampir semua (jika tidak ingin dikatakan semua) di alam semesta ini tidak memenuhi hukum determinasi kualitas. Mengapa demikian ???... pikirkanlah kenapa matematika itu ada??.. kenapa fisika itu ada???.. bahwa nyatanya semua memiliki transisi bukan dikotomi. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mungkin penjelasan diatas terlalu menjelimet. untuk itu mari saya sederhanakan. ketika kita mengatakan seuatu itu keras,lunak,tinggi, rendah,enak,tak enak dan berbagai variable kualitas lainnya. Kita pasti cenderung bilang bahwa itu relatif. Tapi walaupun prinsip relatif berperan , yang utama adalah bahwa kualitas itu semu, hanya sekadar persepsi. Fisika dan matematika sangat menghindari pola seperti ini, pola yang sekadar persepsi atau dikotomi yang bersandar pada kualitas. Fisika dan matematika menyatakannya dengan kuantitas. Misalnya untuk keras dan lunak kita mengukur modulus youngnya, untuk tinggi dan rendah kita mengukur dengan meter. Tapi memang tak semua varible kualitas bisa kita gambarkan dalam varible kuantitas, contoh : enak dan tak enak bagaiman cara mengukurnya ???.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lantas apa yang bisa kita ambil dari <i>The heap paradox ?. </i>Bahwa ternyata kebenaran kita hanyalah sekadar persepsi saja. Kita cenderung menghakimi sesuatu itu benar atau salah hanya berdasar pada persepsi pribadi kita saja, padahal dikotomi itu semu. Sampai dimana pasir-pasir itu bisa disebut gundukan ??? sampai butir pasir berapakah sistem itu tiba-tiba memperoleh sifat sebagai gundukan pasir ??? sampai seperti apakah sesuatu itu bisa disebut benar ?? sampai bagaimanakah sesuatu itu bisa kita sebut kebenaran???... ternyata kebenaran kita hanyalah persepsi??. Jadi sudah seberapa seringkah kita menghakimi diri kita dan yang lainnya dengan persepsi saja ???. Sebenarnya sah-sah saja jika kita memakai pola dikotomi ini apalagi dalam kehidupan sehari-hari. Namun kita harus menyadari bahwa pola dikotomi ini bukanlah bagian dari sistem kebenaran dan tidak pantas untuk menghakimi suatu kebenaran. Lagipula pola dikotomi ini tidak bersifat universal tapi tergantung pada sudut pandang. Contoh lawannya haus adalah lapar, lawannya kenyang juga lapar. so berarti haus sama dengan kenyang ??? ... :)</div>
HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-18435139088795167442012-12-18T22:22:00.001+07:002012-12-19T14:00:32.031+07:00Cerita dari dalam goa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxEKC0MO4mGtXfosXEPnBkmoCtpRwJsMkDRUfClvw_4Qah_xgMQbtHQ4AeCZcQ8IviUpDbK-95jK8OECKYmJPwsoE_HFnIp6VNNLloWzkpC1xo-RO5gqpQYCpXKF9hMigsSIa6-Ru8rTbD/s1600/platos_cave_verysmall.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxEKC0MO4mGtXfosXEPnBkmoCtpRwJsMkDRUfClvw_4Qah_xgMQbtHQ4AeCZcQ8IviUpDbK-95jK8OECKYmJPwsoE_HFnIp6VNNLloWzkpC1xo-RO5gqpQYCpXKF9hMigsSIa6-Ru8rTbD/s320/platos_cave_verysmall.jpg" width="320" /></a></div>
<style type="text/css">
<!--
@page { margin: 2cm }
P { margin-bottom: 0.21cm }
</style>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Selama hidupku aku tak
pernah mengenal yang namanya matahari, karena dari aku terlahir
sampai umurku 16 tahun ini aku hidup didalam gua. Yang aku kenal
hanyalah dinding-dinding batu yang dingin, tetesan air yang terkadang
jatuh dari langit-langit, udara yang lembab, hewan-hewan yang
habitatnya digua dan beberapa manusia lainnya yang hidup bersamaku
didalam gua. Tak sekalipun kulihat wajah matahari, hanya sesekali
sinarnya menyentuh kulitku dari balik celah goa.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Aku hanya tahu matahari
dari cerita para leluhurku yang lebih dahulu tinggal disini. Para
leluhurku adalah manusia-manusia yang pernah tinggal didunia luar,
sebelum akhirnya mereka tereperangkap didalam goa lembab ini.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Terkadang ada dorongan
yang kuat dari dalam diri ini untuk melihat dunia luar atau hanya
sekadar melihat wajah matahari. Namun aku tak tahu bagaimana caranya
keluar dari dalam goa ini, satu-satunya jalan keluar sudah tertutup
oleh reruntuhan batu-batu yang tidak bisa disingkirkan. Akhirnya aku
hanya menunggu keajaiban suatu saat batu-batu itu bisa disingkirkan.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Semua kebutuhanku dan
yang lainnya untuk bertahan hidup sudah tersedia didalam goa ini.
Untuk makan, hewan-hewan goa juga sayur lumut sudah cukup
mengenyangkan kami dan untuk minum, di goa ini terdapat danau yang
bisa kami minum airnya. Semua nya sudah tersedia disini.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Ada satu hiburan di goa
ini yang membuat manusia-manusia disini terpesona melihatnya. Hiburan
itu dimulai ketika sinar matahari masuk merefleksikan apa yang ada
diluar ke dinding gua. Yah kalian menyebutnya bayangan. Mungkin bagi
kalian yang biasa hidup didunia luar, bayangan adalah sebuah fenomena
biasa. Tapi bagi kami yang tak pernah melihat dunia luar, fenomena
ini layaknya sebuah opera yang begitu menarik untuk kami saksikan.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Awalnya aku
sangat-sangat menggemari opera ini. Tapi lama-lama aku mulai bosan
menyaksikan bayangan itu. Sedang manusia lainnya tampak makin
terkesan melihatnya. Dalam keadaan yang bosan ,perasaan untuk melihat
dunia luar semakin membuncah. Akhirnya aku memtuskan untuk menggali
reruntuhan batu yang menutupi gua daripada sekadar hanya menunggu
keajaban. Sedikit demi sedikit aku gali reruntuhan batu itu, hingga
akhirnya tercipta sedikit lobang yang cukup untuk aku keluar. Aku
berjalan tiarap memasuki lobang dan akhirnya sampailah aku di dunia
luar.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Pertama kali aku
berpijak di tanah matahari bersinar, pertama kali aku hirup udara
kering yang bersih dan pertama kali juga aku jumpai warna-warna indah
yang bersemi di gundukan tanah yang menjulang kelangit. Kurasakan
pesona dunia luar yang begitu indah. Benda-benda yang biasanya hanya
aku lihat di dalam opera bayangan, kini memnampak nyata didepanku.
Aku tak mampu untuk berkata-kata lagi. Dunia ini begitu mempesonaku.
Ternyata selama ini aku terperangkap dalam dunia yang semu. Tertawa
melihat bayangan, padahal itu semua hanya refleksi dari semua
keindahan ini.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Setelah tersadar dari
lamunanku, bergegas aku masuk lagi ke gua. Ingin aku menunjukan semua
keindahan ini pada yang lainnya. “hei kalian kemarilah akan
kutunjukan keindahan yang sebenarnya diluar gua, apa yang kalian
lihat itu hanya bayangan , hanya pantulan keindahan yang ada di luar
gua “... ajak ku sedikit berteriak. “apa kau sudah tidak waras
??? , kau bilang ini hanya bayangan, ini kenyataan”... ucap
seorang pria yang sedkit gemuk dan bersuara besar mengejek. “ tidak
percayalah padaku, ini semua hanya ilusi, keindahan yang sesungguhnya
ada di sana”... kataku sambil menujuk keluar gua.” sudahlah ,
sia-sia kau mengajak kami... apakah kau pikir kami akan mengikuti
orang gila sepertimu???.... kalau kau ingin pergi, pergi saja
sendiri... tak usah kau mengajak kami”... pria itu berbicara lagi.
“iya pergi sajalah kau sendiri , biarkan kami disini kalau kau
mengajak kami lagi... akan kami bunuh kau”... tiba-tiba sesorang
pria lebih kurus dari pria sebelumnya mengancam. “Oh ayolah...
lihat sebentar saja... kalian tidak akan menyesal”... aku tetap
mengajak tak bergeming. KAU INI TETAP NGEYEL .... SUDAH KAMI BILANG
KAMI TIDAK AKAN MENGIKUTIMU... DARIPADA KAU TETAP BERSUARA MENGGANGU
KAMI... LEBIH BAIK AKAN KAMI BUNUH KAU... kali ini ucapan pria yang
gemuk dan bersuara besar itu menggelegar memekakan telinga.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Setelah itu mereka
benar-benar membunuhku,mnguliti dan mencingcangku untuk makanan
mereka. Begitulah akhir dari hidupku. Padahal aku hanya ingin
memberitahukan kebenaran namun aku malah terbunuh oleh mereka dan
mereka tetap menikmati opera bayangan itu dan tak pernah mengetahui
kenyataan.</div>
HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-7412970577639024062012-11-02T20:21:00.000+07:002012-11-02T20:22:23.124+07:00<h2 style="text-align: center;">
SEKILAS PEMIKIRAN TAN MALAKA TENTANG LOGIKA MISTIKA</h2>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Segala puji bagi Alloh subhana wa ta'ala yang telah memberikan nikmat dan rahmat-Nya, tidak lupa memberikan shalawat dan salam kepada Utusan terakhirNya yang telah menyampaikan firman-firman secara maksum, beserta para ahlul bait dan sahabatnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tan Malaka dalam bab pertamanya menggunakan contoh maha dewa Ra yang berfirman: PTAH, maka timbullah langit, bumi, manusia, air, dan lain-lain tanpa harus menunggu waktu. firman maha dewa Ra sangatlah mutlak karena tidak terikat oleh waktu. karena jika penciptaan melalui waktu yang panjang, maka Dewa Ra atau Tuhan takluk terhadap waktu.</div>
<div style="text-align: justify;">
menurut Tan Malaka, sesuatu Zat atau Matter haruslah memiliki kodrat. seperti benda besi yang memiliki kodrat. kodrat itulah yang bisa menarik besi lain karena mengandung kodrat magnet. elektron yang mengandung kodrat listrik untuk menjadikan bentuk energi lain seperti panas, gerak, dan lain-lain. jadi, tidak ada benda, tidak ada kodrat. melihat kodrat itu haruslah tahu benda dulu, baru tahu kodrat. namun, kodrat tak bisa menimbulkan benda.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kekuatan Dewa Ra ini bertentangan dengan The Law Of Evolution milik Charles Darwin. Setiap timbul, tumbuh, tumbangnya hewan, tumbuhan , dan alam semesta ini melalui proses waktu yang panjang. menurut Darwin, tumbuhan, hewan dan manusia merupakan dari pertumbuhan yang lama puluhan, ratusan, ribuan tahun yang lalu. Dari dua tiga sel benih menjadi manusia. menurut Kant, planet-planet dan bintang-bintang merupakan pertumbuhan lama dari berjuta-juta tahun dari Molten Mass, benda yang melebur hingga menjadi seperti sekarang. ini merujuk pada hukum kekekalan energi. hukum ini menjelaskan energi merupakan sesuati yang tak dapat diciptakan maupun dimusnahkan. energi hanyalah berubah dalam bentuk lain. begitu juga hukum ini berlaku dengan materi.</div>
<div style="text-align: justify;">
untuk memudahkan pembaca dalam pembahasan Logika Mistika ini menggunakan contoh benda seperti lampu. energi listrik yang digunakan tidak semua untuk diubah menjadi cahaya, namun menjadi energi panas, radiasi. jika pohon seberat 50 kg berasal dari 1 gram biji maka 50 kg-1 gram berasal dari zat-zat CO2, air, Nitrogen dll yang berkumpul dan membentuk menjadi pohon 50 kg itu. begitu juga hewan yang mati hingga tinggal tulang-belulang, maka daging maupun zat selain tulang itu melebur dalam tanah tanpa hilang sedikitpun. seandainya bumi ini pada awalnya bermassa X dan besok berkurang menjadi X-y, maka y dicari pada tumbuhan, uap air dan sebagainya. ringkasnya, ketetapan jumlah materi dan energi tidak berubah bertambah atau berkurang kuantitasnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Maka, Logika Mistika ini mendapat pertentangan dengan Undang Pertumbuhan (The Law Of Evolution). uraian di atas membantah firman Dewa Ra yang sekali ucap PTAH, maka terjadi alam semesta. Tan Malaka mengkritik ucapan dewa yang bertentangan dengan Benda yang memiliki kodrat. ucapan yang kodrat dari zat itu menghasilkan benda-benda seperti bintang dan planet. kritik Tan Malaka, kata-kata tak mampu menimbulkan benda. dalam dialektika idealisme bisa menemukan kosong mengandung arti ada atau tak ada mengandung arti ada. tetapi dalam logika ataupun dialektika kebendaan, hal itu mustahil.</div>
<div style="text-align: justify;">
kritikan lain dari Tan Malaka adalah menurut hukum kekekalan, satu bentuk materi atau energi berubah menjadi bentuk yang lain. jadi, Dewa Ra haruslah lenyap seiring terjadinya alam semesta ini alias bertukar wujud. menurut Dalton, benda asalnya harus ada dari benda. benda asal menurut Kant adalah benda lebur. benda lebur ini berjalan sepanjang hukum parpaduan dan pemisahan. Tan Malaka juga melogikakan jika rohani atau Dzat dewa Ra terdiri dari materi, mengandung perbantahan diri sendiri. Rohani bersifat suci, tidak kotor seperti materi, dan tidak takluk kepada hukum dan sifat yang mengenai materi. rohani tak bisa berubah, tumbuh, susut, sakit, atau senag, hidup atau mati. Dewa Ra berkuasa, sempurna, suci dan tak bisa dikenai hukum mengenai materi. jika terkena hukum materi itu, maka bukanlah mahadewa Ra yang berkuasa dan sempurna lagi.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
siapa yang terkuasa apakah dewa Ra atau alam itu sendiri? Tan Malaka memiliki tiga pilihan dan tiga jawaban, yaitu:</div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>dewa Ra lebih berkuasa atas alam dan hukum alam?</li>
<li>dewa Ra sama berkuasanya dengan alam dan hukum alam?</li>
<li>dewa Ra kurang berkuasa dari alam dan hukum alam</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
Tan Malaka menjawab poin 1 dengan tidak bercampurnya urusan Dewa Ra dalam berjalannya hukum alam. belum pernah Dewa Ra terlihat mencegah matahari naik. karena semua yang ada di alam semesta ini berjalan menurut hukumnya sendiri. seorang pemikir nakal pernah berkata, yang kuat din alam ini mengalahkan yang lemah. dia mengandaikan semut yang ditekan oleh jari manusia, lalu pemikir itu berkata, "kalau ada Kodrat yang bisa mencegah alam menjalankan hukumnya, tolonglah semut ini".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
lalu dengan poin 2, berkuasanya dewa Ra sama dengan hukum alam dijelaskan oleh Tan Malaka karena hukum alam sangat jelas dirasakan dan gaibnya dewa Ra tidak terasa samasekali. lebih baik memuja alam karena terlihat daripada menyembah dewa Ra yang tak terlihat samasekali. seandainya dewa Ra tak setuju dengan hal ini, maka tak perlu takut akan kemarahannya. kalaupun marah maka perlu berjuang dan kekuatannya seimbang dengan alam. itulah kata Tan Malaka</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
selanjutnya, dengan poin 3, dewa Ra kurang berkuasa daripada alam dan hukumnya inilah yang menjadi pilihan Tan Malaka. Tan Malaka menganalogikan dengan Dr. Frankeinstein dan robot buatannya. kemudian Dr. Frankeinstein lari akibat robot buatannya lebih besar dan bersembunyi akibat takut dengan robotnya sendiri. dengan demikian, dewa Ra mesti takluk dengan alam dan hukumnya karena hukum alam tak terbantahkan. demikian Tan Malaka menjelaskan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
mungkin sebagian pembaca banyak yang kurang setuju dengan apa yang dikemukakan tulisan ini dan mencari kebenarannya. kita sebagai orang islam tentu sangat mempercayai Tuhan kita yaitu Alloh subhana wa ta'ala. karena pemikiran yang dimiliki Tan Malaka sangat terpengaruh dengan paham komunisnya yang berasal dari paham Materialismenya. namun, jangan sampai kita membenci Tokoh ini, karena beliaulah yang menggugah semangat tokoh-tokoh lain seperti Ir. Soekarno, Bung Hatta, dan lain-lain karena membaca bukunya Naar der Indonesia. dan sisi negatif dari beliau tak perlu kita tiru karena pemahaman ini dapat menjerumuskan aqidah islamiyah orang islam dan lebih mencintai dunia daripada akhiratnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
demikian pembahasan Logika Mistika dari buku Madilog karangan Tan Malaka.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
wassalammu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-51859977389481557942012-08-20T01:41:00.000+07:002012-08-20T01:43:10.364+07:00Selamat Hari Raya Iedul Fitri 1433 H<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Sederhana..</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Hanya sebuah ungkapan maaf.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
yang berkali-kali Allah beri kesempatan pada kita untuk mengucapkannya.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Setiap tahun, ketika kita yang berjumpa dengan Hari kemenangan kita akan saling meminta maaf.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
dan terulang tahun selanjutnya, terus begitu hingga nafas terakhir dihembuskan..</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Semoga kata sederhana ini tak hanya kata yang keluar dari mulut.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Tapi mutiara hati yang dapat kubagikan padamu Saudaraku.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Mari saling memaafkan dengan ikhlas.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Mari kembali pada Fitrah Ilahi.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Mari sambut kemenangan bersama-sama.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Segenap keluarga Besar HMI FISTEK SEPULUH NOPEMBER mengucapkan :</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<i></i><br />
<div style="text-align: center;">
<i><i><span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">"TAQABALALLAHU MINNA WAMINKUM SHIYAMANA WA SHIYAMAKUM, WAJA'ALNA MINAL 'AIDIN WALFAIZIN KULLU 'AMIN WAANTUM BIKHOIR. 'IED MUBARAK!"</span></i></i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><i><span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: x-small;"><br /></span></i></i></div>
<i>
</i>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">Mohon Maaf Lahir dan Batin</span></i></div>
<i>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">Selamat Hari Raya Iedul Fitri 1433 H</span><br />
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
</i><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAvwquWoK7oGkFRvulILicWx0oEvGpNxIpq53mKrOzjxT_nXUU6dGJq_ZwwzqdBCSKqdx2Fb5_cMZhg4PB9MUEyNu6b1eZ9WuY0byfnrOafH7yfY_S1cbQicDhNPa6xli-hAVC7isNxIGh/s1600/578873_3544643743500_1240635399_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAvwquWoK7oGkFRvulILicWx0oEvGpNxIpq53mKrOzjxT_nXUU6dGJq_ZwwzqdBCSKqdx2Fb5_cMZhg4PB9MUEyNu6b1eZ9WuY0byfnrOafH7yfY_S1cbQicDhNPa6xli-hAVC7isNxIGh/s400/578873_3544643743500_1240635399_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-12641052295281687042012-08-15T13:48:00.001+07:002012-08-15T13:48:24.458+07:00Langkah Yang Tertinggal<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><b>A</b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">ku tersentak dengan mimpiku</span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">anganku menjauh.... asaku meredup</span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">pelangi yang kunanti </span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">tak hadir dibalik cerah</span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><b>T</b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">ersadar aku dari mimpiku </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">wajah yang renta dengan langkah yang lemah </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">saat aku melihat </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">semua yang terlihat menghilang dibalik waktu</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">D</span></span></b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">isini hanya menunggu...</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">matahari datang dibalik malam </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">disini hanya berharap...</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">pelangi datang dihari yang cerah </span></span></span></span> </span></span></span></span> </span></span></span></span>HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-52624763108980821202012-08-15T06:04:00.001+07:002012-08-15T06:05:32.157+07:00Sepi Dibalik Ramai<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><b>L</b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">angkah yang rapuh</span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">mulai terangkai dalam irama</span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">akankah bertahan dalam ramai ?</span></span></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">T</span></span></b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">egaklah meski ramai membuatmu sepi</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">perlahan langkah kita akan menguat </span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">maka tetaplah bertahan</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">meski sepi itu sakit... meski sepi itu perih..</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">C</span></span></b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">ahaya akan datang</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">untuk kita yang bertahan dan berjalan</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">gelap akan menghampiri </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">untuk yang bersembunyi dibalik keramaian </span></span></span></span> </span></span></span></span> </span></span></span></span></div>
HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-81992940499852592212012-08-08T03:10:00.001+07:002012-08-08T23:21:17.487+07:00Tinjauan Geo-Politik dan Geo-Ekonomi China-Amerika Dibalik Konflik Rohingya<div style="text-align: justify;">
<b>Latar Belakang</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Konflik antara etnik Rohingya dan Rakhine di Arakan yang terjadi pada pertengahan Juni lalu masih menyisakan teka-teki yang perlu analisis lebih mendalam. Menurut Hendrajit, Direktur Global Future Institute konflik Rohingya bukan lagi konflik horizontal. Beliau mengatakan bahwa konflik tersebut dimanfaatkan beberapa pihak yang memiliki kepentingan untuk menciptakan isu yang lebih besar sehingga perhatian dunia internasional tertuju pada daerah di tepi teluk Bengal tersebut. Beliau juga mengatakan bahwa Konflik ini sarat dengan kepentingan politik-ekonomi yang erat kaitannya dengan eksplorasi energy di kawasan sekitar Arakan dimana konflik tersebut terjadi. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Seperti yang kita ketahui bersama bahwa Myanmar menerapkan aturan hukum yang ketat berkaitan dengan perlindungan sector eksplorasi dan pengembangan sumber daya alam di negaranya. Dengan masih berlakunya The Union of Myanmar Foreign Investment Law, korporasi-korporasi asing akan sulit untuk masuk dan mengeksplorasi sumber daya minyak di Myanmar. Dengan dasar konflik yang terus terjadi di daerah Arakan tersebut maka diperlukan adanya suatu advokasi dari LSM-LSM hak asasi manusia, sehingga korporasi asing dengan leluasa dapat masuk ke dalam territorial negara tersebut. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Namun di lain pihak China, sudah terlebih dahulu melakukan kerja sama terkait eksplorasi daerah Arakan tersebut. Bahkan sejak 2005 perusahaan gas China menandatangani kontrak gas dengan pemerintah Myanmar untuk mengelola eksplorasi minyak. Memang jika dilihat dari berbagai sudut pandang baik itu geografis, politik dan ekonomi China lebih diuntungkan dari pada Amerika. Keinginan Amerika dan negara Eropa Barat yang lain untuk masuk ke Myanmar tak lain adalah untuk penguasaan territorial bisnis, terutama di kawasan Asia Pasifik. Myanmar sebagai negara demokrasi baru pasca suksesnya demokratisasi oleh Aung San Suu Kyi banyak diincar investor-investor asing. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Persaingan antara dua negara super power yaitu China dan Amerika di kawasan Asia Pasifik pun tak terhindarkan, berbagai manuver politik dilakukan kedua negara untuk mencapai kepentingannya masing-masing. Isu terhangat mengenai naiknya harga minyak dunia beberapa bulan lalu mendorong negara-negara barat gencar menguasai daerah yang berpotensi masih memiliki cadangan minyak dan gas yang melimpah. Salah satu carannya adalah menguasai Kawasan Teluk Bengal di lepas pantai India-Bangladesh dan Arakan (Myanmar) yang masih cukup besar dan belum tereksplorasi oleh korporasi manapun. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Perseteruan itu semakin terkuak tatkala suatu tragedi kemanusiaan terjadi di Arakan, antara etnis Rohingya yaitu pendatang dari Bangladesh yang mayoritas Muslim dengan etnis Rakhine yang mayoritas Budha. Perang kepentingan bermain di sana, Amerika yang berusaha masuk dengan LSM-nya mengatasnamakan HAM dan kemanusiaan berusaha paling tidak bisa menyaingi rival mereka China yang sudah membangun pipa penyalur gas dari Sittwe, ibu kota Arakan ke daratan China. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Untuk itu melalu tulisan ini kita akan kaji lebih jauh tentang konflik Rohingya dengan tanpa memakai cara pandang sebagai konflik antar agama atau etnis. Akan tetapi lebih jauh lagi mengenai persaingan geo-politik dan geo-ekonomi antar dua negara super power yang memanfaatkan konflik antar etnis sehingga menyebabkan jatuhnya korban dan tersebarnya isu-isu SARA yang mengundang perhatian dunia internasional tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Teori Geopolitik dan Geoekonomi</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Berdasarkan berbagai macam pemberitaan di media massa, konflik Arakan bukan merupakan konflik biasa. Konflik tersebut sudah lama terjadi di Myanmar, bahkan Rohingya sebagai salah satu etnis di sana tidak diakui keberadaannya oleh pemerintah Myanmar. Pemerintah Myanmar sangat membatasi pergerakan etnis yang berasal dari Bangladesh tersebut sehingga etnis Rohingya bisa disebut sebagai etnis yang stateless atau tidak memiliki negara.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Konflik yang terjadi di Arakan tersebut diduga menjadi bagian dari Asymmetry Strategy (strategi non militer) yang kini sedang gencar dilakukan oleh Amerika Serikat. Dalam strategi asimetri tersebut kondisi masyarakat serta model kebijakan warga semacam Rohingya di Myanmar, dapat disebut sebagai archilles (akiles) atau disebut titik kritis yang dapat “diletuskan” sewaktu-waktu karena asal mula konflik memang melekat pada sistem sosial.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Sesuai dengan pembahasan di atas, kenapa geopolitik dipilih sebagai perspektif dalam rangka menganalisa kasus ini, oleh sebab selain tua dan merupakan takdir suatu negara, kajian geopolitik tidak sebatas membahas di atas permukaan (subsurface) namun menelusuri what lies beneath the surface, apa yang terkandung di bawah permukaan, melihat hal tersirat dari yang tersurat. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Sebelum melangkah lebih jauh lagi, perlu dikenalkan dahulu tentang geopolitik walau secara sekilas. Menurut beberapa pakar seperti Prof Friedrich Ratzel (1844-19040), Prof Rudolf Kjellen (1864-1922) dan Sir Halford Mackinder (1861-1961), benang merah geopolitik memiliki kesamaan esensi yaitu: “It must be regarded as a science bordering on geography, history, political science and international relations. The politican, the military planner and the diplomat can use geopolitic s as a method to analyze how geographical factors can be of importants when planning, geopolitics as the destiny”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sebuah kombinasi dari faktor politik dan geografis yang memberikan ciri terhadap suatu negara atau wilayah tertentu (Purbo S. Suwondo, Teori Strategi, PKN UI, 30 Juni 2011). Geopolitik adalah sebuah takdir. Dalam perspektif geopolitik, Purbo Suwondo juga mengisyaratkan perlu telaah secara cermat atas “ciri khas” berkenaan dengan geografis serta dinamika politik. Artinya geopolitik suatu negara bisa jadi kekuatan atau justru kelemahan, menjadi peluang atau malah menjadi ancaman tergantung bagaimana mengelola.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dan agaknya, dinamika politik di era globalisasi kini melahirkan realitas kembar yang tidak terpisahkan, yakni: geopolitik dan geo-ekonomi. Artinya bicara geopolitik tidak akan lepas dari bahasan geo-ekonomi pula. Sedang geo-ekonomi itu sendiri menurut Pak Purbo, adalah kombinasi faktor ekonomi dan geografis yang berkaitan dengan perdagangan internasional. Sesuatu yang ditandai oleh kondisi ekonomi atau politik yang dipengaruhi oleh faktor geografis dan eksis atau dilakukan di tingkat internasional.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Oleh karena itu memahami “tragedi kemanusiaan” di Myanmar, mutlak harus dimulai dari penemuan gas bumi di Shwe (emas) Blok A1-Teluk Bengal sekitar dekade 2004. Inilah ciri menonjol sebagaimana isyarat menurut Purbo tadi, dimana ketiga pakar geopolitik manca negara (Ratzel, Kjellen dan Mackinder) pada abad ke-19 menyebutnya sebagai “takdir”. Dalam hal ini Myanmar ditakdirkan sebagai negara kaya minyak dan gas bumi. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Geopolitik dan Geoekonomi China-Amerika Serikat</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tatkala prakiraan deposit gas mencapai 5,6 triliun kubik yang tidak akan habis dieksploitasi hingga 30-an tahun, maka semenjak itulah bentangan pantai sepanjang 1.500 km antara Teluk Bengal - batas laut Andaman, Thailand menarik perhatian negara-negara. Tercatat China, Jepang, India, Perancis, Singapura, Malaysia, Thailand, Korsel dan Rusia menyerbu Myanmar untuk eksplorasi serta eksploitasi penemuan tersebut. Tak terkecuali AS yang akhirnya diketahui ikut bersaing via Chevron dan Total-Perancis meskipun kehadirannya dalam perebutan territorial tersebut agak terlambat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Yang patut dicatat dalam “penyerbuan ke Myanmar” ialah geliat China yaitu tekadnya membangun pipa sepanjang 2.300 km dari pelabuhan Sittwe, Teluk Bengal sampai Kunming, China Selatan. Jika kelak pipanisasi seharga 3 miliar dolar AS itu selesai, niscaya seluruh impor minyak dari Timur Tengah dan Afrika cukup dipompa melalui Sittwe ke salah satu kilangnya di Kunming. Lim Tai Wei, analisis dari Institute of International Affairs, Singapura mengatakan, apabila proyek itu selesai maka geopolitik di Asia Tenggara bakal berubah, terutama dalam hal distribusi minyak. Ibarat memangkas jarak pelayaran sejauh 1.820 mil laut (World Politics Review, 21/8/2006), bahkan lebih dari sekedar memangkas jarak, moda transportasi import minyak China dalam jalur sangat aman dan lebih murah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pintarnya China, selain memanfaatkan pertemuan antar negara-negara di Tepian Sungai Mekong atau sering disebut Greater Subregion Mekong (GSM) di Viantine, Laos (30/3) tentang kerjasama ekonomi, sosial, infrastruktur, jalan, irigasi dan pembangkit tenaga listrik, China juga membangun jalan raya trans-nasional menghubungkan Bangkok dan Yunan dengan dukungan Bank Pembangunan Asia. Mekong memang sungai lintas negara. Alirannya melewati Tibet, Yunnan, China - Myanmar - Thailand - Laos - Kamboja dan Vietnam sepanjang 795.000 km. Pada pertemuan GSM sepakat membangun jalan darat sepanjang 1800 km dari Kunming, China menuju Bangkok, Thailand.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Secara geo-ekonomi, karena kedekatan geografis interaksi di forum GSM saling menguntungkan. Sedang aspek geopolitik di satu sisi, khususnya bagi China dan Rusia yang berkepentingan atas pasokan gas dan mineral dari Myanmar, walau Rusia sendiri sebenarnya negara net oil exporter,sementara di sisi lain, Junta Militer Myanmar membutuhkan persenjataan dari kedua negara. Tak boleh dipungkiri, oil and arms interest di antara mereka ternyata sudah berjalan puluhan tahun, identik dengan “recycle petrodollar” Henry Kisinger di Arab Saudi. Kemiripan dua kebijakan dalam ujud riilnya bahwa China, Rusia dan AS membutuhkan minyak, sementara Myanmar dan Arab Saudi memerlukan senjata guna menciptakan stabilitas dalam negeri serta menghadapi ancaman kawasan. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dekade 1990-an, China memasok 100 tank ukuran sedang, 100 light tank, 24 unit pesawat tempur, 250 kendaraan militer, sistem peluncur roket, howitzer, senjata anti pesawat terbang, dan keperluan militer ke Myanmar lainnya. Empat tahun kemudian, Myanmar memesan lagi kapal perang, helikopter, senjata ringan dan artileri. Hal ini ditambah pengiriman 200 truk militer dan 5 kapal perang baru serta kerjasama program pelatihan militer tahun 2002. Dan tahun 2005, dikirim lagi 400 truk militer untuk melengkapi 1500 truk yang dipesan oleh Myanmar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rusia tak mau ketinggalan, ia juga penyuplai senjata ke Myanmar. Data terbaru menunjukkan tahun 2002, Myanmar memesan 8 unit pesawat MiG-29 B-12 serta menyewa pelatih pesawat tempur dengan total nilai US$ 130 juta. Dan sejak 2001, Departemen Pertahanan dan Departemen Ristek mengirimkan lebih dari 1500 teknisi mengikuti pelatihan di Rusia. Bahkan lebih dari itu, Myanmar menandatangani program penelitian kapasitas berbasis reaktor nuklir dengan Rusia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dan pada bulan April 2004, mereka kembali melakukan kesepakatan selain minyak dan gas bumi, juga kerjasama penanggulangan obat-obat terlarang, trafficking, dan kesepakatan dalam hal menjaga informasi rahasia. Di samping kerjasama-kerjasama tersebut, perusahaan Rusia dan India (15 September 2006) menandatangani kontrak perjanjian bagi hasil dengan perusahaan nasional atau BUMN Myanmar untuk eksplorasi dan penambangan ekstraksi mineral di Mottama Offshore Block M-8.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dua perusahaan China menandatangani kontrak mengelola eksplorasi minyak dan gas pada Blok M di Kyauk-Phru Township dan Blok A-4 di Arakan State. Selain itu telah pula ditandatangani MoU antara Petro China dengan junta militer Myanmar (7 Desember 2005) untuk membangun saluran pipa dari Arakan, Myanmar ke Provinsi Yunan di China. Ada kontrak bagi hasil eksplorasi antara Kementerian Energi Myanmar dengan perusahaan China di Blok No C-1 (Indaw-Yenan Region) dan Blok No C-2 (Shwebo-Monywa Region). Selain China, memang ada perusahaan nasional Korea Selatan juga memiliki ijin eksplorasi minyak dan gas lepas pantai.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada mapping geopolitik dan geo-ekonomi di atas, terlihat bahwa Rusia dan China lebih unggul dalam segala hal bahkan mendominasi dibandingkan negara-negara lain. Uncle Sam tertinggal dalam kompetisi perebutan ladang-ladang minyak dan gas alam di Myanmar. Selain gagal menerobos struktur domestik, Amerika kalah dalam mengakses ke Junta Militer. Kelompok Barat, dalam hal ini Perancis dan AS melalui Total hanya menguasai tambang di Adanna, sementara Cevron cuma memiliki 28% saham atas tambang tersebut. Betapa jauh konsesi yang diperoleh AS bila dibanding dengan negara-negara lain, terutama China dan Rusia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mencermati pola hegemoni AS selama ini, tak boleh lepas dari kajian strategis Deep Stoat tentang penempatan aspek minyak sebagai Agenda Kepentingan Nasional: “If you would understand world geopolitics today, follow the OIL”. Dalam beberapa hal, China merupakan rival berat AS sedang Beruang Merah belum dipersepsikan pesaing, dengan alasan selain Rusia itu net oil exporter,penyebab lain juga ditandai runtuhnya Uni Sovyet, bahwa benturan ideologi (komunis versus kapitalis) telah dianggap masa lalu oleh Paman Sam sebab banyak negara kini menerima demokrasi sebagai nilai-nilai universal.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
China dianggap sebagai kompetitor berat, selain karena konsumsi minyaknya sudah separuh di pasar internasional, juga dari waktu ke waktu kompetisi keduanya kerapkali berlangsung ketat dalam penguasaan sumber-sumber minyak di berbagai negara. Hal ini membuat perbandingan bangkitnya Beruang Merah dan Negeri Tirai Bambu dari prospektif ancaman hegemoni AS, sepertinya China dianggap lebih membahayakan Kepentingan Nasional (minyak) AS. Sekali lagi, selain karena konsumsi minyak, banyak faktor lain dalam perkembangan China layak dianggap ancaman, seperti pertumbuhan ekonomi, militer, budaya dan lain-lain. Dalam perspektif hegemoni AS memang, siapapun negara yang berpotensi menjadi pesaing harus dibendung dari luar serta dilemahkan dari sisi internal dengan segala cara.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Berbagai dokumen Pentagon menguak, bahwa persaingan antara China dan AS semakin kuat mengental. Project for The New American Century and Its Implications (PNAC) 2002 misalnya,memprediksi persaingan antara AS - China meruncing 2017 serta konfrontasi terbuka mungkin tak bisa dielakkan. Kemudian dokumen National Inteligent Council (NIC) 2004 bertajuk Mapping The Global Future, dimana salah satu ramalan adalah Dovod World: “Kebangkitan ekonomi Asia, dengan China dan India bakal menjadi pemain penting ekonomi dan politik dunia”, dan lain-lain.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Setidaknya sejak kejadian WTC 11 September 2001, AS dan sekutu mendorong militerisasi di Selat Malaka dengan menggandeng militer laut India, Australia, Singapura, Jepang, Thailand dan lain-lain untuk latihan perang-perangan, dengan alasan sebagai kesiapan menanggulangi terorisme global. Bahkan Leon Panetta, Menhan AS menegaskan terus memperkuat posisi di Asia Pasifik dengan cara mengerahkan sebagian besar kapal perangnya di wilayah ini hingga 2020. "Di 2020 Angkatan Laut akan menambah pasukannya dari hari ini pembagian sekitar 50-50% antara Pasifik dan Atlantik menjadi 60-40 antara kedua samudera itu," katanya. Sebanyak 60% armada tempur akan dikerahkan ke wilayah Asia Pasifik sesuai dengan strategi baru AS untuk menguasai Asia, selaras dengan statemen Barack Obama bahwa wilayah Asia Pasifik merupakan “priotitas utama” (2/7/2012). Chinaenteng berpendapat, bahwa militerisasi di Selat Malaka merupakan skenario AS dalam rangka membendung China. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam diskusi terbatas di Forum “Kepentingan Nasional RI” (KENARI) dimentori Dirgo D. Purbo, Ahli Geopolitik dan Geo-Ekonomi, ada asumsi berkembang bahwa conflict is protection oil flow and blockade somebody else oil flow. Dengar kata lain, peristiwa konflik bagi wilayah yang memiliki “ciri” terutama kawasan kaya minyak dan gas bumi, sering hanya bagian dari modus dan pola kolonialisme guna memasuki kedaulatan negara lain. Seperti paket DHL (demokrasi, HAM dan lingkungan hidup) yang artinya isue disebarkan dulu ke wilayah target kemudian disusul methode atau modus-modus lain. Di Tunisia, Mesir atau Yaman contohnya, isue kemiskinan dan korupsi ditebar duluan setelah itu timbul gerakan massa. Saat itu, kemiskinan dan korupsi adalah akiles atau titik kritis yang diolah menjadi tema gerakan para demonstran. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Terkait tragedi kemanusian di Myanmar, Hendrajit, penulis buku Tangan-Tangan Amerika di Pelbagai Belahan Dunia, melihat ada semacam permainan korporasi tertentu berkolaborasi dengan Junta Militer. Dalam skema global, masyarakat Birma-lah yang sejatinya menjadi korban, atau menjadi obyek semata. Artinya baik melalui HAM, atau berdalih pembiaran, maupun kelak bakal muncul stigma pelanggaran HAM, genosida dan lainnya. Skenario lanjutan kemungkinan memaksa Junta Militer melakukan negoisasi ulang atas berbagai kesepakatan minyak dan gas alam. Atau dugaan penulis justru melalui Resolusi PBB menghadirkan pasukan asing. Itulah kemungkinan skenario yang bakal dijalankan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Penutup</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Secara substansi, tragedi Arakan hanyalah pemicu belaka, oleh karena skema besar telah dipersiapkan jauh hari. Artinya bila skenario berjalan sukses, maka ibarat sodokan stick bilyar mengenai bola dua sekaligus. Pertama, selain penguasaan pipanisasi dan “merebut” kawasan kaya minyak serta gas bumi, seolah-olah pula legal sebab melalui lembaga internasional (PBB); Kedua ialah membendung China dari sisi perairan terutama melalui pelabuhan Sittwe, Teluk Bengal, terkait perebutan hegemoni para adidaya di Laut China Selatan. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada akhirnya semakin jelas terbaca bahwa konflik lokal (tragedi Rohingya) ialah bagian dari konflik global (AS versus China), sedang Myanmar hanya sebagai proxy war atau lapangan tempur belaka. Kita sebagai kader umat dan kader bangsa setidaknya harus mampu menyikapi berbagai isu global dengan arif sehingga tidak salah sasaran bahkan cenderung menyudutkan ke salah satu golongan. </div>
</div>HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-25730531424943812102012-08-06T12:39:00.002+07:002012-08-07T15:48:01.026+07:00KESENJANGAN SEJARAH DUA PERADABAN BESAR DUNIA<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="line-height: 24px;"><b>DUNIA BARAT Vs DUNIA ISLAM</b></span><br />
<span style="line-height: 24px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Kesatuan
daratan besar Asia, Eropa, dan Afrika Utara bisa dikatakan merupakan bibit
dunia saat ini. Karena dari daratan ini lah perkembangan peradaban modern
dimulai. Sejarah dimulai dari bentangan <b>Laut
Mediterania</b> (Laut Tengah), karena di sinilah bangsa-bangsa kuat perdana
memulai interaksi bersama seperti bangsa Mycenaea, Kreta, Fenisia, Lydia,
Yunani, Roma, dll. Inilah nantinya yang menjadi cikal bakal Peradaban <b>Dunia Barat</b>. Sementara itu dari sisi
daratan sebelah timur, pada saat yang sama pula telah terbentuk sebuah jaringan
dan rute yang menghubungkan anak benua India, Asia Tengah, dataran tinggi Iran,
Mesopotamia, dan Mesir. Jalan ini merupakan sebuah alur lalulintas yang
membentang di sekeliling Teluk Persia, Sungai Indus, Sungai Oxus, Laut Aral,
Laut Kaspia, Laut Hitam, <b>Laut
Mediterania</b>, Sungai Nill, dan Laut Merah. Jaringan inilah nantinya yang
muncul menjadi <b>Dunia Islam</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Arus
manusia terus mengalami perkembangan di antara dua dunia ini. Hingga muncul 3
wilayah penting sebagai titik tolak perkembangan peradaban yang mereka bentuk,
yaitu Mesir, Mesopotamia, dan Persia. Entah apa yang terjadi diantara dua dunia
ini, meskipun dengan node yang sama, namun dalam perkembangan selanjutnya
justru keduanya akan saling tindih satu sama lain. Jika diuraikan secara
historiology, maka akan ditemukan suatu kesenjangan yang sangat mencolok.
Keduanya mengukir sejarahnya masing-masing tanpa mempedulikan satu sam lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">DUNIA BARAT<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">DUNIA ISLAM<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Kelahiran
Peradaban (Mesir dan <b>Mesopotamia</b>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.75pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -15.75pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Zaman Kuno (<b>Mesopotamia</b> dan Persia)<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Zaman Klasik
(Yunani dan Roma)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.75pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -15.75pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Kelahiran
Islam<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Zaman
Kegelapan (Kebangkitan Kristen)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.75pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l8 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -15.75pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Kekhalifahan
(Pencarian Persatuan Universal)<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l8 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">4.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Kelahiran
Kembali (Renaisance dan Reformasi)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.75pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -15.75pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Perpecahan
(Zaman Kesultanan)<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">5.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Pencerahan
(Penjelajahan dan Ilmu Pengetahuan<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.75pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l9 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -15.75pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Bencana
(Tentara Salib dan Mongol)<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l9 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">6.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Revolusi
(Demokrasi, Industri, dan Teknologi)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.75pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -15.75pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">6.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Kelahiran
Kembali (Era Tiga Kekaisaran)<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">7.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Bangkitnya
Negara-Bangsa (Perjuangan demi Kerajaan)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.75pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -15.75pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">7.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Perembesan
Timur oleh Barat<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">8.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Perang Dunia I
dan II<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.75pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -15.75pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">8.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Gerakan
Reformasi<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">9.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Perang Dingin<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.75pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -15.75pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">9.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Kemenangan
Modernis Sekuler<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">10.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Kemenangan
Kapitalisme Demokratik<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 239.4pt;" valign="top" width="319"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.75pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -15.75pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">10.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Reaksi Islamis<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Sumber :</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">
Dari Puncak Bagdad ; Sejarah Dunia Versi Islam<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Sungguh
aneh memang, di satu wilayah yang sangat berdekatan terdapat dua peradaban
besar yang hidup saling berdampingan, namun betapa sedikitnya mereka saling
memperhatikan. Banyak peneliti sejarah berpendapat hal ini dikarenakan baik Dunia
Barat maupun Dunia Islam telah terlalu sibuk dengan urusan internalnya
masing-masing. Namun pada kenyataannya internal yang mereka susun sesungguhnya
adalah sebuah narasi yang saling berlawanan arah. Dan hingga saatnya mereka
saling bersimpangan, maka yang terjadi haruslah salah satu diantaranya
memberikan jalan. Karena arus Dunia Barat lebih kuat, narasi merekalah yang
secara perlahan menggilas narasi Dunia Islam. Kritikus sastra Edward Said
berpendapat, bahwa selama berabad-abad, Dunia Barat telah membangun sebuah
fantasi “Orientalis” tentang Dunia Islam, dimana perasaan sinis “keserbalainan”
berbaur dengan gambaran tentang kemewahan yang dicemburui. Ya, kira-kira memang
demikian penggambaran Dunia Barat tentang Dunia Islam. Selanjutnya penggambaran
ini yang menjadi ujung tombak perkembangan peradaban Dunia Barat hingga saat
ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Peradaban
Dunia Islam memang telah tergerus oleh Dunia Barat, namun sejatinya hal ini
tidak pernah terjadi. Karena pergerakan peradaban Dunia Islam terus mengalami
perkembangan melalui arus bawah tanahnya. Satu hal yang tida boleh dilupakan
oleh kita, yaitu Iran. Ya, saat ini Iran telah muncul sebagai satu-satunya
lambang perkembangan peradaban Dunia Islam yang sedikit kelihatan dari
permukaan di samping upaya berontak dari Palestina dengan Yerusalem nya yang
hingga saat ini masih disengketakan mengingat posisinya sebagai bekas dari
titik awal terpenting dua peradaban ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Apakah
peradaban Dunia Islam akan sirna seiring berjalannya waktu? Semoga saja tidak.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Wallahu’alam……..<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Sampai
jumpa di tulisan selanjutnya……<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ahmad Asrori</span></b></div>HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-47081391271647484162012-08-05T02:25:00.002+07:002012-08-07T15:41:38.813+07:00Analisa Politik Konflik Rohingya<b>Selayang Pandang</b><br /><br /><div style="text-align: justify;">
Kasus pembantaian terhadap etnik Rohingya di Myanmar merupakan bentuk penindasan dan pelanggaran hak asasi manusia yang sangat memalukan komunitas ASEAN. Etnis Rohingya dan Rakhine kerap saling menuduh soal siapa yang pertama kali melakukan serangan. Bentrokan menyusul insiden pemerkosaan dan pembunuhan seorang wanita pemeluk Budha setempat yang diduga dilakukan salah satu warga Rohingya. Serangan pembalasan pun dilakukan oleh massa Rakhine, 10 orang Muslim tewas pada tanggal awal Juni lalu. Hingga saat ini keadaan darurat masih berlaku di beberapa daerah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada bulan Juni lalu dilaporkan bahwa bentrokan antara kaum Rohingya yang Muslim dan etnik Rakhine mengakibatkan paling tidak 80 orang tewas dan ribuan lainnya mengungsi. Namun, berdasarkan laporan terakhir menyebutkan sebanyak 650 dari satu juta Muslim Rohingya tewas selama bentrokan yang terjadi di wilayah barat Rakhine, dan 1.200 lainnya hilang dan 90.000 lebih telantar. Meskipun aparat keamanan berhasil meredam kerusuhan, puluhan-ribu orang masih berada di kamp-kamp penampungan pemerintah. Program Pangan PBB melaporkan mereka telah menyediakan makanan untuk sekitar 100 ribu orang.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Berbagai bentuk protes dilakukan sebagai wujud simpati dari berbagai negara yang mayoritas penduduknya Muslim, tak terkecuali Indonesia. Pun mahasiswa sebagai elemen pergerakan tidak henti-hentinya menyuarakan simpatinya, dengan identitas organisasi masing-masing. Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) secara serentak di penjuru negeri seperti dilansir oleh Harian Republika, Jumat 27 Juli lalu melakukan aksi unjuk rasa di depan Kantor Pemerintahan. Dalam aksinya tersebut puluhan anggota KAMMI menuntut Pemerintah Myanmar menghentikan penindasan dan diskriminasi terhadap Muslim Rohingya, menuntut Pemerintah Myanmar untuk menghentikan militerisme, serta meminta Presiden Susilo Bambang Yudhoyono untuk memberikan suaka politik kepada para imigran Rohingya yang ada di Indonesia. Begitu pula yang dilakukan elemen mahasiswa lain di penjuru negeri, tak henti-hentinya melakukan aksi yang mengutuk keras negara yang termasuk dalam anggota ASEAN tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Keadaan yang terjadi pada etnik Rohingya merupakan salah satu dampak yang dimunculkan oleh masalah ketiadaan status kewarganegaraan. Seperti yang dikatakan Presiden Myanmar Thein Sein kepada Komisaris Tinggi PBB Urusan Pengungsi, Antonio Guiterres, “Myanmar akan mengirim kaum Rohingya pergi "jika ada negara ketiga yang mau menerima mereka. Kami akan mengambil tanggung jawab atas suku-suku etnik kami, tapi tidak mungkin menerima orang-orang Rohingya yang masuk secara ilegal, yang bukan termasuk etnik Myanmar," Munculnya status tanpa kewarganegaraan ini salah satunya disebabkan oleh peperangan, pernikahan sesama orang tanpa status warganegara, perdagangan orang. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Populasi Muslim Rohingya di Myanmar sekitar 4,0 persen atau hanya sekitar 1,7 juta jiwa dari total penduduk negara itu sekitar 42,7 juta jiwa. Jumlah itu menurun drastis dari catatan pada dokumen Images Asia 'Report On The Situasion For Muslim In Burma pada Mei 1997'yang dalam laporan itu umat Muslim mendekati tujuh juta jiwa Pemerintah Myanmar membatasi gerak dengan tidak memberikan hak atas tanah, pendidikan dan layanan public lainnya seperti yang dikatakan PBB. Hal ini menyebabkan banyak diantara mereka terpaksa mengungsi ke berbagai negara terdekat, seperti di Bangladesh sekitar 400 ribu jiwa, di Thailand 60 ribu jiwa, di Pakistan 40 ribu jiwa dan di Malaysia sekitar 40 ribu jiwa. Sedangkan menurut UNHCR, sebanyak satu juta etnis Rohingya kini tinggal di luar Myanmar dan masih belum ada satu negarapun yang menerima mereka.</div>
<br /><b>Sejarah Singkat Muslim Rohingya</b><br /><br /><div style="text-align: justify;">
Sebenarnya apabila ditilik dari segi histori, Kaum Rohingya sudah ada sebelum negara Myanmar ada. Sebagai etnis, Muslim Rohingya sudah hidup di sana sejak abad 7 Masehi dengan nama kerajaan Arakan (1430-1784). Sekitar 3.5 abad Rohingya berada dalam kekuasaan Muslim hingga Kerajaan Burma menyerangdan dianeksasi oleh Inggris. Setelah itu Rohingya menjadi bagian dari British India yang saat itu juga belum merdeka. Dan berlanjut hingga tahun 1940-an ada 137 etnis yang terdapat di Burma sejak Burma merdeka (1948), sejak saat itu pula etnis Rohingya tidak diakui sebagai etnis yang ada di Burma.</div>
<a name='more'></a><br /><div style="text-align: justify;">
Etnis Muslim Rohingya selama puluhan tahun mengalami diskriminasi hingga menyebabkan status mereka kini stateless atau tidak memiliki negara. Jauh sebelum konflik Rohingya pada 2012 ini menyita perhatian dunia, sebenarnya etnis Rohingya telah ditindas selama puluhan tahun, baik oleh negara maupun etnis mayoritas di Myanmar, yang kebetulan beragama Buddha. Heru Susetyo, pada wawancara dengan media online Hidayatullah. com, tertanggal 25 Juli 2012 menyatakan bahwa sejak sebelum Burma merdeka, tahun 1942, sudah ada aksi kekerasan kepada orang Rohingya. Ribuan orang Rohingya dibunuh. Baik oleh negara maupun etnis mayoritas, karena mereka dianggap minoritas dan bukan bagian dari Burma.</div>
<br /><br />Kemudian kekerasan terhadap etnis Rohingya berulang terus setelah Burma merdeka, ada operasi-operasi tentara yang sering kali dilakukan sejak tahun 1950-an. Yang paling sadis adalah Na Sa Ka Operation di antaranya dengan metode kekerasan, pengusiran, Burmanisasi, halangan untuk menikah, dan pemerkosaan. Jadi ini adalah state violence,di mana negara melakukan genosida, etnic cleansing (pembantaian etnis), tapi kemudian berkembang menjadi kejahatan sipil antar orang Rohingya dengan orang Arakan lainnya yang non Muslim.<div>
<br /><b>Analisa Berbagai Kalangan tentang Rohingya</b><br /><br /><div style="text-align: justify;">
Konflik Rohingya menyita perhatian umat di dunia bukan saja di Asia-Pasifik. Penindasan dan kekerasan yang dilakukan oleh Umat Buddha Myanmar kepada Umat Muslim Rohingya membuka mata atas sejarah sebagai salah satu etnis di Myanmar yang tidak diakui. Analisis social-politik bermunculan di berbagai media terkait dengan pemberitaan konflik di Rohingya yang ditengarai sarat dengan unsur politik di dalamnya. Diantaranya adalah Heru Susetyo seorang praktisi hukum yang peduli atas kezhaliman yang diderita umat maupun kelompok Islam di berbagai tempat. Heru Susetyo yang juga Sekretaris Program Pascasarjana Fakultas Hukum UI ini mendirikan Pusat Informasi dan Advokasi Rohingya-Arakan (PIARA) menegaskan bahwa sejauh data-data yang ia miliki, konflik di Rohingya selalu vertikal. Tapi menjadi horizontal karena ada-tokoh yang memprovokasi. Heru menuding media, pemerintah, dan agitasi dari tokoh-tokoh yang tidak bertanggung jawab adalah pihak-pihak yang selama ini memprovokasi sehingga timbul kekerasan seperti yang kemarin.</div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Pandangan yang lebih jauh diungkapkan oleh Hendrajit, Direktur Global Future Institute Jakarta. Hendrajit menolak bila konflik Rohingya dikatakan sebagai konflik antar agama dan sebagai bentuk “genosida”, dalam hal ini yaitu “muslim cleansing”. Hendarjit lebih cenderung kepada adanya tangan-tangan asing yang bermain pada konflik di Rohingya. Hendarjit berpendapat bahwa konflik di Rohingya sebagai pertarungan soal minyak dan gas bumi.</div>
<br /><div style="text-align: justify;">
“Pada tahun 2005, perusahaan gas Cina menandatangani kontrak gas dengan pemerintah Myanmar untuk mengelola eksplorasi minyak. Kita harus lihat, sebagaimana kasus yang terjadi di Indonesia seperti di Sampang, Mesuji dan lainnya yang menunjukkan bahwa konflik-konflik horizontal menandakan ada sesuatu yang yang diincar dari sisi geopolitik. Yang menarik dari sisi rezim militer di Myanmar dari era <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ne_Win">Ne Win</a> hingga sekarang ini, ternyata melibatkan perusahaan asing semacam Chevron AS maupun Total Perancis, padahal kedua negara ini kan di permukaan mengangkat isu hak asasi manusia. Jelas ada pertarungan bisnis yang bermain melalui pintu belakang dari rezim militer Myanmar.” Demikian pendapat Hendarjit.</div>
<div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Pada tahun 1988, muncul sistem baru di Myanmar. Walaupun rezim otoriter militer yang memimpin, tapi Myanmar menggunakan sistem pasar. Ketika itu ada undang-undang baru yang namanya The <a href="http://maps.google.com/maps?ll=19.75,96.1&spn=10.0,10.0&q=19.75,96.1%20(Burma)&t=h">Union of Myanmar</a> Foreign Investment Law. Payung hukum ini adalah perlindungan terhadap sektor eksplorasi dan pengembangan sektor minyak dan gas alam yang melibatkan korporasi-korporasi asing. Cina dan beberapa negara yang diluar AS dan Eropa Barat kelihatannya lebih unggul. Sementara AS ketinggalan. Nah, yang menarik masalah Muslim di Arakan ini cenderung memberi ruang bagi pendekatan symmetric Bill Clinton yang diterapkan oleh Obama dan Hillary Clinton. Dengan dasar, konflik wilayah itu perlu advokasi hak asasi manusia sehingga LSM perlu masuk. Dari pintu ini, mereka masuk dengan memakai konflik Islam dan Budha tersebut. Tapi tampak sasaran strategisnya adalah sama yaitu penguasaan minyak dan gas bumi.</div>
</div>
<br />Pendapat senada juga diungkapkan oleh Jusman Dalle (Humas KAMMI Pusat). Seperti dikutip dari situs resmi KAMMI, Jusman Dalle mengungkapkan kecurigaan adanya pihak asing yang bermain di dalam konflik Rohingya. Dan ini akar masalah sebenarnya. Karenanya, Jusman Dalle menegaskan bahwa; tindakan tidak manusiawi terhadap etnis Rohingya tidaklah berlatar belakang etnis dan agama seperti yang digembar-gemborkan selama ini, namun lebih karena adanya kepentingan ekonomi. Bahkan tanpa sadar, rakyat Myanmar justru menjadi korban, diperalat oleh kepentingan hegemoni ekonomi China.<br /><br /><b>Rohingya, Suu Kyi dan Keterlibatan CIA</b><br /><br /><div style="text-align: justify;">
Banyak pihak mengendus aroma politik dalam peristiwa pembantaian kaum muslim di Rakhine wilayah barat itu, meskipun konon insiden tersebut jauh sebelumnya dipicu karena pemerkosaan terhadap seorang perempuan pemeluk agama Buddha oleh seorang lelaki muslim. Aroma politis itu setidak-tidaknya tercermin dari kehati-hatian sang pejuang demokrasi Myanmar yang saat ini kesohor, Aung San Suu Kyi, saat dirinya menjawab sejumlah pertanyaan para jurnalis ketika dimintai pendapatnya terkait pembantaian muslim di Rohingya tersebut.</div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Harian Republika Online tertanggal 27 Juli 2012 menurunkan berita perihal keengganan Aung San Suu Kyi berbicara mengenai pelanggaran yang dilakukan militer Myanmar pada Rohingya. Padahal Muslim Rohingya digambarkan oleh PBB sebagai salah satu kelompok paling teraniaya di dunia. Ironisnya, kasus Rohingya meruak beberapa hari setelah Suu Kyi menerima hadiah perdamaian. Suu Kyi justru mengatakan pada wartawan, ia tak mengetahui apakah Rohingya termasuk orang Myanmar atau tidak.</div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Komentar dan kritikan pedas menyeruak di berbagai media tentang sikap Suu Kyi tersebut. Sikap diam yang ditunjukkan Aung San Suu Kyi juga mengundang perhatian banyak pengamat untuk menganalisa sikapnya tersebut. Kebanyakan pengamat menunjuk kelambanan Suu Kyi terhadap kasus Rohingya bermotif politik. Sebab Liga Nasional Demokrasi berencana maju pada pemilihan umum di Myanmar 2015 mendatang. Analis mengatakan, Suu Kyi takut bahwa apabila ia mendukung minoritas Muslim Rohingya akan membahayakan bagi kampanyenya.</div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Bisa jadi, sikap hati-hati Aung San Suu Kyi saat dimintai pendapatnya tentang peristiwa berdarah yang telah menewaskan ribuan ummat Islam di Rohingnya di kawasan barat wilayah Rakhine, Myanmar, itu mungkin memang punya alasan yang cukup kuat dalam posisinya sebagai pemimpin oposisi Myanmar yang tengah berjuang mencari dukungan mayoritas rakyat Myanmar setelah ia dibebaskan dari sel tahanan pada tahun 2010 lalu itu.</div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Namun, bagaikan dilema, sikap diamnya Aung San Suu Kyi juga berbuah ketidakpercayaan dari konstituennya selama ini, yang nota bene para pejuang demorasi. Kelompok pro demokrasi bisa jadi akan ragu untuk memilihnya, sebab diamnya Aung San Suu Kyi sangat berlawanan dengan komitmen politik yang telah ia perjuangkan selama bertahun-tahun di Myanmar. Jadi Aung San Suu Kyi bak peribahasa menghadapi buah simalakama.</div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Di balik itu semua, ada kabar yang sangat menarik mengenai sikap acuh tak acuhnya seorang Suu Kyi. Tony Cartalucci, misalnya, dalam situs Endthelie.com pernah menulis artikel mengenai dukungan asing terhadap Aung San Suu Kyi selama ini. Ia menulis adanya aliran dana dari National Endowment for Democration (NED) kepada Aung San Suu Kyi. NED sendiri didirikan pada tahun 1984 dengan dukungan bipartisan selama pemerintahan Ronald Reagan, yang bertujuan untuk “mendorong infrastruktur demokrasi” di seluruh dunia. Presiden pertama NED, Allan Weistein mengemukakan bahwa apa yang dilakukan oleh NED hari ini, secara diam-diam telah dilakukan oleh CIA 25 tahun silam. Demikian yang tertulis pada artikel Michael Barker, seorang kandidat Doktor di Universitas Griffith, Australia.</div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Jadi, bila benar analisa kedua pakar tersebut, bahwa adanya aliran dana asing kepada Aung San Suu Kyi, yang merupakan perpanjangan tangan CIA, maka terjawab sudah sebab diamnya Aung San Suu Kyi. Aung San tak ingin suara vokalnya akan membuyarkan seluruh rencana yang telah disusun dengan rapihnya, seiring dengan popularitasnya yang mungkin saja menurun sebagai akibat kevokalannya dalam menghadapi konflik etnis Rohingya di Myanmar.</div>
<br />Penutup<br /><br /><br /><div style="text-align: justify;">
Alhasil, terlepas dari hulu dan hilir masalah Rohingya, secara garis besar kita harus melihat kasus Rohingya sebagai kejahatan kemanusian yang dilakukan oleh rezim junta militer Myanmar. Tak peduli anda beragama atau bersuku apa, yang dizalimi beragama, bersuku atau berbangsa apa, kita sebagai bangsa Indonesia yang menjunjung tinggi “Kemanusian Yang Adil Dan Beradab”, wajib menyatukan suara dan tekad untuk melawan segala bentuk kekerasan di Myanmar terhadap etnis Rohingya.</div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Dan kita bisa memulainya dari hal-hal kecil, seperti menulis artikel sebagai bentuk simpati terhadap etnis Rohingya, menyumbangkan harta atau pakaian bekas kepada berbagai LSM untuk disalurkan kepada para pengungsi etnis Rohingya, bahkan -dalam skala kecil- mendoakan agar penindasan terhadap etnis Rohingya segera berakhir dan diketemukan jalan keluar yang terbaik, mengingat etnis ini sedari dulu telah ditetapkan sebagai “ilegal citizen” oleh pemerintah Myanmar.</div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Jadi, tak perlu bagi kita untuk melebarkan konflik ini dengan cara-cara yang tak bijak, seperti menutup Vihara atau mencaci-maki umat Buddha di Indonesia. Walau harapan saya agar Walubi, sebagai perwakilan Buddha di Indonesia mendesak Myanmar agar membereskan serta menghentikan konflik dan penindasan terhadap etnis Rohingya.</div>
</div>HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-1732900633871969442012-08-04T17:03:00.001+07:002012-08-07T15:42:34.314+07:00SEBUAH PERENUNGAN<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
Bentang
Sajadah Terhampar luas di langit malam</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
Tempat
bersujud para bintang</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
diimami
oleh sang rembulan</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
Laksana
jutaan manusia
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
yang
melingkar di pusaran cahaya dunia</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
mereka
berputar harmoni</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
dalam
thawaf alami </div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
Lalu
dimanakah diri ini berada ?</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
Dimanakah
letak diri ini dalam thawaf mereka ?</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
Begitulah
tanyaku
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
Saat
tersadar bahwa aku juga bagian dari mereka</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
saat
aku tersentak sadar bahwa aku bagian dari alam</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
Kemanakah
aku ?</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
Disaat
langit harmoni dalam sujud
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
Kemanakah
aku ?</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
Dikala
burung-burung bernyanyi dalam asmanya
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
Kemanakah
Aku
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
Ketika
Mentari Berseri dalam kebesarannya
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
Sombong
Sekali Diri ini
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
yang
dihadapan langit megah pun tak berarti apa-apa</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
Ankuh
sekali hati ini</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
yang
dihadapan matahari pun tak akan mampu bertahan</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
Ya
allah Ya rahman
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
maafkan
aku yang bersembunyi dibalik malam
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
kala
bintang bersujud padamu</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
Maafkanlah
diri ini
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
yang
terdiam
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
saat
burung-burung bernyanyi dengan asamamu
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
Maafkanlah
aku ini YA RAHIM</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
yang
tak berdaya di semestamu</div>
<br />
<br />
<br />HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-6507766973763748192012-07-30T16:19:00.000+07:002012-08-07T15:45:30.375+07:00Einstein Membantah Taurat dan Injil<div style="text-align: justify;">
Tulisan ini saya buat ketika saya iseng-iseng baca buku lama saya dengan judul yang sama seperti judul tulisan ini. Setelah saya baca, saya berfikir cukup menarik juga jika kita membahas einstein yang selama ini kita kenal sebagai ilmuwan jenius yang menemukan teori relativitas dan teori-teori fisika lainnya dari sisi religius nya. Disini saya akan menuturkan bagaimana seorang einstein dengan nalar dan logikanya mencoba memahami injil dan taurat dan akhirnya di ambil kesimpulan oleh dia bahwa apa yang disampaikan injil dan taurat adalah tidak benar. Mari disimak... :)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Awal Kebencian yang terpendam </b></div>
<div style="text-align: justify;">
Sebenarnya Einstein adalah seorang yang pasifis dan sekaligus seorang philantropis itu artinya Eisntein tidak mudah untuk membenci seseorang walaupun orang itu pernah bersebrangan jalan dengannya ataupun menentang pendapatnya. Jadi apa sebenarnya maksud judul "<b>awal kebencian yang terpendam"</b>? apa yang dia benci ? knp dia benci ?. Untuk menjawab nya kita perlu melakukan <i>flash back </i>ke masa kecil einstein.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Eintein Di besarkan dengan keluarga yang yahudi karena ayahnya Herman Einstein dan Paulina Koch adalah seorang yang yahudi tulen. Sudah barang tentu di lingkungan keluarganya einstein dibesarkan dan diajarkan dengan cara-cara yahudi dan taurat. Akan tetapi di lingkungan dia bersekolah yaitu di Peterschule dia diajarkan dengan cara katholik, dimana di sekolah tersebut pelajaran agama katholik adalah sesuatu yang wajib untuk siswanya. Jadi Einstein ketika kecil mendapatkan dua pendidikan agama yaitu <i>yahudi </i>dan <i>katholik</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ5kH5L0cWl8BolWtroXDUPLysQthLtmgd6KKsTEFI0GmoUXldsg3oxL8Swhzrhk4eO1_aK-GBzirV1doTP3PQiYxamLRiGO_28GVNsH5obCXhlEp3PqJYu6CvP-5fv2yvTHs9gi19_kjG/s1600/Albert+Einstein_4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ5kH5L0cWl8BolWtroXDUPLysQthLtmgd6KKsTEFI0GmoUXldsg3oxL8Swhzrhk4eO1_aK-GBzirV1doTP3PQiYxamLRiGO_28GVNsH5obCXhlEp3PqJYu6CvP-5fv2yvTHs9gi19_kjG/s320/Albert+Einstein_4.jpg" width="220" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Awal kebenciannya dimulai ketika suatu hari pada pelajaran agama khatolik gurunya mengatakan : </div>
<div style="text-align: justify;">
<i>".... seperti inilah paku yang digunakan orang yahudi untuk memaku tangan dan kaki yesus kristus di tiang salib "</i> gurunya berkata demikian sambil melihat tajam ke arah Einstein, satu-satunya siswa yahudi di kelas. Kontan semua siswa pun ikut melirik ke arah eisntein dengan tatapan kebencian. </div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut pemahaman orang katholik, Yesus meninggal di tiang salib dengan tangan dan kaki yang dipaku orang yahudi. Jadi menurut orang katholik tuhan mereka dibunuh (disalib) oleh orang yahudi.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ada dugaan apa yang disampaikan gurunya einstein ini adalah sebuah kesengajaan untuk menimbulkan kebencian pada orang yahudi. terlebih di kelasnya hanya ada satu orang yahudi yaitu Einstein. Einstein benar-benar geram sambil mengepalkan tangannya dia berkata <i>" Ini tidak adil, benar-benar tidak adil"</i></div>
<div style="text-align: justify;">
Semenjak itu lah kebencian einstein terhadap orang-orang semit dan anti yahudi tumbuh termasuk guru dan teman-temannya yang memperolok-oloknya. Tetapi einstein tetap bergaul dengan baik bahkan jika teman-teman nya kesulitan menemukan jawaban pelajaran agama katholik einstein membantu memecahkannya. Sementara itu kata-kata gurunya begitu membekas dalam pikiran dan hati einstein sehingga menjadikan einstein berpikir ulang atas ucapan gurunya . Mengapa demikian ? sangat mungkin einstein dengan kemampuan berpikirnya melakukan analisa atas kebenarannya tersebut. </div>
<div style="text-align: justify;">
Hasil analisa einstein menghasilkan beberapa hipotesa sebagai berikut :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1.<i>Kalau benar yesus mati di tiang salib, untuk menebus dosa umat manusia, berarti tuhan sangat kejam, karena membiarkan "anaknya"(yesus) dibunuh! Dimana letak kasih sayang seorang "bapak"(tuhan) kepada seorang "anak"(yesus), bapak sampai tega membunuh anak ! tuhan tidak berprikemanusiaan , tidak manusiawi </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
2.<i>Kalau benar yesus mati ditiang salib dan yang memaku adalah orang yahudi, maka orang yahudi tersebut sangat berjasa bagi umat nasrani, karena telah ikut menghapuskan dosa manusia yang percaya pada yesus dengan cara memaku yesus sehingga mati ! Seandainya yesus tidak jadi di paku (oleh orang yahudi) dan yesus tidak mati, maka dosa manusia tidak jadi dihapus.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
3.<i>Kalau benar yesus mati ditiang salib berarti tuhan tidak punya kuasa untuk melindungi atau membatalkan kematian yesus. Berarti tuhan tidak maha kuasa</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>4.Kalau tuhan maha kuasa, tentunya dengan kemahakuasaannya bisa menghapus dosa dengan cara lain, yaitu dengan jalan mengampuni dosa manusia itu sendiri. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Empat pemikran tadi terlintas di benak einstein mungkin juga benak manusia lain. Karena sesuai dengan akal dan jalan pikiran. </div>
<div style="text-align: justify;">
Einstein makin yakin akan kebenaran logika berfikirnya ketika dia mengingat kembali <i>ten commandements , </i>yang menyatakan secara tegas bahwa melarang menyembah selain kepada tuhan yang maha esa. Akan tetapi dalam pelajaran agama katholik dia diajarkan tentang oknum ketuhanan, <i>tuhan bapak, yesus kristus (tuhan anak) dan roh kudus. </i>Bukankah ini menyimpang dari ajaran agama leluhurnya?. ini tidak benar "pikir einstein".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Injil Yang tak masuk akal Einstein </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTlBGM3gbTIRHpNT2EgTxn1S-BTMTr7AhNb1_-1kCPEskdah_3O-WCwzz4yZ9chEbmXep6eIEY4HdsTZUJycbNpSz51UzgkJYU3pqTyygMXVUzVqvaTqNxQYw_b-wavldGd6sDikwwtwa4/s1600/kartun+einstein.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTlBGM3gbTIRHpNT2EgTxn1S-BTMTr7AhNb1_-1kCPEskdah_3O-WCwzz4yZ9chEbmXep6eIEY4HdsTZUJycbNpSz51UzgkJYU3pqTyygMXVUzVqvaTqNxQYw_b-wavldGd6sDikwwtwa4/s320/kartun+einstein.jpg" width="213" /></a>Einstein mulai mengkritisi Kitab Injil ketika ia lulus dari politeknik menjadi seorang insinyur teknik dan sudah menemukan penemuan-penemuan nya. Hal ini disengaja oleh einstein agar pendapatnya mengkritisi injil bisa didengar oleh para ilmuwan juga usaha mencari jalan keluar kegelisahan hatinya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kegelisahan hati einstein terjadi adalah menentukan agama apa yang sebaiknya dipeluk oleh dirinya. Mengapa Einstein harus memilih suatu agama tertentu?, Hal ini disebabkan oleh pengaruh buku-buku bacaan yang sudah dilahap einstein semenjak muda selain itu einstein mengagumi seorang penyair jerman yang bernama <i> johann wolfgang von goethe </i>. Dalam salah satu syairnya beliau menyinggung masalah ketuhanan, berikut petikan syairnya</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>" Ia yang memiliki sains dan seni, </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>memiliki pula agama.</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>ia yang tidak mempunyai keduanya </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>lebih baik memilih agama"</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Syair pendek tersebut sangat menyentuh hati einstein, sehingga menimbulkan keyakinan dalam hati einstein dia harus memeluk agama. Agama apa?, yah agama itu harus sesuai dengan nalar dan jalan pikirannya, bukan agama yang ketika ia kecil ditanamkan secara dogmatis kepada dirinya yaitu katholik dan yahudi .</div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam satu ucapannya einstein menyiratkan dia tidak akan memeluk kedua agama yang ditanamkan ketika ia kecil. berikut ucapannya :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"Lewat berbagai bacaan ilmiah populer, aku sampai pada keyakinan bahwa sebagian besar kisah-kisah injil tidaklah mungkin benar. Konsekuensinya adalah pemikiran bebas yang benar-benar fanatik dan liar yang terangkai dengan kesan bahwa anak-anak muda sengaja dikelabui oleh negara lewat kebohongan-kebohongan; ini adalah kesan yang menyentakku. kecurigaan terhadap semua bentuk otoritas tumbuh kuat dari pengalaman ini, sikap yang skeptis terhadap keimanan-keimanan yang hidup dalam lingkungan sosial tertentu- sebuah sikap yang tak pernah pupus dari ku, meskipun nantinya, karena pandangan yang lebih baik terhadap hubungan sebab-akibat , sikapku ini pun kehilangan beberapa ketajaman yang orisinal. "</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Einstein berkayakinan kisah-kisah dalam injil tidaklah benar karena adanya pertentangan antara satu ayat dengan ayat lainnya. Einstein berpendapat kitab injil yang diajarkan nabi isa as adalah penerus dari ajaran nabi musa as yang dihimpun dalam kitab taurat. Mengapa semula tuhan yang maha esa menjadi trinitas ? padahal semasa hidup nabi isa as tidak pernah mengajarkan trinitas. Lantas darimanakah datangnya trinitas itu ?. Trinitas terlahir setelah "kematian" nabi isa as. Jelas jika trinitas bukalah wahyu allah yang diturunkan kepada nabi isa as. akan tetapi hasil dari campur tangan suatu golongan untuk kepentingan golongannya. Tetapi dalam agama nasrani trinitas tidak boleh di anggap polytheisme tapi monotheisme karena menurut filsafat keagamaan mereka <i>tuhan bapa, yesus kristus dan roh kudus adalah suatu keutuhan tunggal. </i>Ini tidaklah sesuai dengan logika einstein, ini sama halnya jika 1+1+1 = 1, di kemanakan kah logikanya ???? , logika einstein tidak bisa menerima itu maka dari itu einstein menyadari injil adalah tidak benar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jadi, pemikiran Einstein yang dianggap menentang atau membantah kitab injil adalah berdasarkan penalaran dan akal jalan pikiran yang masuk akal. penentangan einstein terhadap injil sebenarnya merupakan kepentingan ilmiah dalam rangka mencari kebenaran yang sesunggunhya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Apa yang dicapai einstein dalam perenungannya dalam mencari kebenaran dan pencarian agama sampai pada kesimpulan bahwa injil dan taurat itu tidak benar. bisa kita jadikan pelajaran walaupun einstein belum menemukan islam karena blm diberikan hidayah oleh allah, tapi kita bisa memetik hikmahnya , dalam mencari kebenaran kita harus memaikan akal dan pikiran kita, dalam menjalani sesuatu harus punya ilmunya, allah pun pernah berfirman :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;"><i>DAN JANGANLAH KAMU MENGIKUTI APA YG KAMU TIDAK MEMPUNYAI PENGETAHUAN TENTANGNYA.SESUNGGUHNYA PENDENGARAN,PENGLIHATAN DAN HATI,SMUANYA ITU AKAN DIMINTA PERTANGGUNGAN JAWABNYA"(QS.AL-ISRA'[17]:36)</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 17px;">Semoga ini bisa kita ambil pelajaran :).....</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-64527856958527569282012-07-30T01:59:00.002+07:002012-12-19T14:02:06.838+07:00Terompet torriceli's dan Painter's paradox..<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhImliuN-6U1iuKju3F-Vxq5RAS72p5tdBDKtCgMnE4fxOREv3ZjgB38K-q-FPE0f-vcZEbIxJO1wpfggBwVgYly7jfN7uWDoc8VSWj2kv201NrgmiOMGE_idLkggDAQ20quysHEaab62ec/s1600/GabrielHorn.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="93" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhImliuN-6U1iuKju3F-Vxq5RAS72p5tdBDKtCgMnE4fxOREv3ZjgB38K-q-FPE0f-vcZEbIxJO1wpfggBwVgYly7jfN7uWDoc8VSWj2kv201NrgmiOMGE_idLkggDAQ20quysHEaab62ec/s320/GabrielHorn.png" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Terompet torriceli's atau gabriel horn adalah sebuah bentuk geometri yang dibentuk dengan memutar kurva <i style="font-weight: bold;"> y = 1/x </i>dengan batas <i style="font-weight: bold;">x = 1 </i>sampai dengan <i style="font-weight: bold;"> x menuju tak hingga</i>. Secara matematis di tulis :<br />
<br />
<b><i>y = 1/x ; (1,~)</i></b><br />
<b><i><br /></i></b><br />
Bentuk dari kurva <i style="font-weight: bold;">y = 1/x </i>dan hasil perputarannya adalah sebagai berikut :<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDzEIpOkE40CrqYDphZiRKVeJYKt69cQg2sQntPaSK491LQZWg1jYCHjU7rfzDOMZE6nqdnXtLtt2HfvQvOdQSXeUmmHME-mfR6naB4WKGjQaLomY88VI1WCCkeyMWzh0X-yqBHtK2Tl25/s1600/diffpic11gr3.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDzEIpOkE40CrqYDphZiRKVeJYKt69cQg2sQntPaSK491LQZWg1jYCHjU7rfzDOMZE6nqdnXtLtt2HfvQvOdQSXeUmmHME-mfR6naB4WKGjQaLomY88VI1WCCkeyMWzh0X-yqBHtK2Tl25/s200/diffpic11gr3.gif" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe9yZbxmSbKDBVYhCEp02es3LFybryiw5XMVNzjxsvjDRTA7wK1GncU1OsZScvuSxkGHbDmVJuUQHdvlMQ6YIWJRWJ83Q-lsEiatbfpazILHj_ur8M-rW-WtxnnrK-9UO5pTgDaehmet93/s1600/torricellistrumpet.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe9yZbxmSbKDBVYhCEp02es3LFybryiw5XMVNzjxsvjDRTA7wK1GncU1OsZScvuSxkGHbDmVJuUQHdvlMQ6YIWJRWJ83Q-lsEiatbfpazILHj_ur8M-rW-WtxnnrK-9UO5pTgDaehmet93/s320/torricellistrumpet.jpg" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe9yZbxmSbKDBVYhCEp02es3LFybryiw5XMVNzjxsvjDRTA7wK1GncU1OsZScvuSxkGHbDmVJuUQHdvlMQ6YIWJRWJ83Q-lsEiatbfpazILHj_ur8M-rW-WtxnnrK-9UO5pTgDaehmet93/s1600/torricellistrumpet.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Seperti pada gambar diatas hasil perputaran dari kurva <b>1/x</b> akan membentuk permukaan dua dimensi dalam tiga dimensi. Dengan menggunakan kalkulus kita akan bisa menghitung Volume dan luas dari bangun tiga dimensi dari perputaran tadi , berikut perhitungannya :</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiYE_gMCOWyX7x1qcYNRAOZM6SqQfMy3hWbA7ejggTnPC5AVhIFrzy0tOx2xQfLwgvO54BQ1JhCI9IWDLIZ2R6Kx9eNumcuC_09U41BxYqrtOa51UGozCXmUsrmd5MjDooYr9x-9ehcAIv/s1600/Screenshot+from+2012-07-30+00:36:42.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiYE_gMCOWyX7x1qcYNRAOZM6SqQfMy3hWbA7ejggTnPC5AVhIFrzy0tOx2xQfLwgvO54BQ1JhCI9IWDLIZ2R6Kx9eNumcuC_09U41BxYqrtOa51UGozCXmUsrmd5MjDooYr9x-9ehcAIv/s1600/Screenshot+from+2012-07-30+00:36:42.png" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcyF4lNagfPagW8G2anXRs_mLfwlf4FWKKtXo3AJWaoBAkb3b0pt0_kjrE6Uzsf7A8wJaEiLNjpIGgcUBkVSylid6sZc8Po76L9EfZFEtJt4YnCR5kDRtHKOw1XZjJFcfOyptVlpz00kMD/s1600/Screenshot+from+2012-07-30+00:37:00.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="63" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcyF4lNagfPagW8G2anXRs_mLfwlf4FWKKtXo3AJWaoBAkb3b0pt0_kjrE6Uzsf7A8wJaEiLNjpIGgcUBkVSylid6sZc8Po76L9EfZFEtJt4YnCR5kDRtHKOw1XZjJFcfOyptVlpz00kMD/s320/Screenshot+from+2012-07-30+00:37:00.png" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7k0jRkiyh0Wt1neoWYbxSBTgjx3f_ZfvxEj3bR94alWyl3UJLLPXfrxwaV1yzvalWaEHjaR0At0-QMpGHcPt0kAFf3a22ixLxCfPVpvuLQRCtiLinqlkyL8jEy569OiWhmk9Y-SOX38pv/s1600/Screenshot+from+2012-07-30+00:37:17.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7k0jRkiyh0Wt1neoWYbxSBTgjx3f_ZfvxEj3bR94alWyl3UJLLPXfrxwaV1yzvalWaEHjaR0At0-QMpGHcPt0kAFf3a22ixLxCfPVpvuLQRCtiLinqlkyL8jEy569OiWhmk9Y-SOX38pv/s1600/Screenshot+from+2012-07-30+00:37:17.png" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoAjx96MVWbxfC-C8mCoBNncFGplXq7sDsidK6bS9vEtLbkpKIXcjLMVvox9wt8ZO0J-ElWzvVYt8REh35PZ7d46OyMblcyMole8MWR_CYsdiwKOR6FHyW2hi3EZUrLMgL1bBXxLmDQmOK/s1600/Screenshot+from+2012-07-30+00:37:41.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="65" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoAjx96MVWbxfC-C8mCoBNncFGplXq7sDsidK6bS9vEtLbkpKIXcjLMVvox9wt8ZO0J-ElWzvVYt8REh35PZ7d46OyMblcyMole8MWR_CYsdiwKOR6FHyW2hi3EZUrLMgL1bBXxLmDQmOK/s320/Screenshot+from+2012-07-30+00:37:41.png" width="320" /></a></div>
Jika b diganti dengan tak hingga maka :<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTPOFkYX-UY6I4SqN2WQqFI6yx89zh_QOVJPnEn5KCm39pXAPj9dBfoCHfbOsmagXU6VFUApoN2FH2uYK6DlDkC5DqhD1mZRpy0pvVN4MduuZ8osO6N-m_W9PB56xU-A-JN0x-AL5QuIW4/s1600/Screenshot+from+2012-07-30+00:38:19.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="116" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTPOFkYX-UY6I4SqN2WQqFI6yx89zh_QOVJPnEn5KCm39pXAPj9dBfoCHfbOsmagXU6VFUApoN2FH2uYK6DlDkC5DqhD1mZRpy0pvVN4MduuZ8osO6N-m_W9PB56xU-A-JN0x-AL5QuIW4/s320/Screenshot+from+2012-07-30+00:38:19.png" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Hasil dari perhitungan di atas menghasilkan volume terompet sebesar <i style="font-weight: bold;">phi </i>dan Luas permukaannya <i style="font-weight: bold;">tak hingga.</i> Pertanyaan yang timbul adalah bagaimana bisa sebuah bentuk tiga dimensi yang memiliki luas permukaan tak hingga namun memiliki volume yang terhingga ?. Hal ini dibahas dalam painter's paradox.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b style="text-decoration: underline;">Painter's Paradox</b></div>
Jika Terompet torricelli's benar-benar eksis didunia maka<i style="font-weight: bold;"> </i>Dia hanya bisa menampung cat sebesar <i style="font-weight: bold;">phi </i>satuan volume saja, padahal dalamnya tak hingga?. Kira -kira jika di gambarkan akan seperti ini, jika tetes-tetes cat dimasukan kedalam terompet torricelli's dengan laju <i>v, </i>kapankah tetes itu akan jatuh ke dasar ? kapankah ia akan penuh?. mengingat kedalaman terompet adalah tak hingga, namun kita tahu pasti bahwa terompet itu akan penuh karena dia memiliki volume sebesar <i style="font-weight: bold;">phi </i>saja.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Selanjutanya terompet torricelli's hanya mampu menampung cat sebesar <i style="font-weight: bold;">phi </i>saja, Tetapi karena luasnya tak hingga maka logikanya akan dibutuhkan tak hingga cat untuk mengecat seluruh permukaan terompet torricelli's. Itulah yang dinamakan <i style="font-weight: bold;">painter's paradox</i>.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Penjelasan dari hal diatas sangatlah sederhana, untuk memahaminya kita harus paham dulu mengenai konsep permukaan. Permukaan adalah manifestasi geometri 2 dimensi yang sesungguhnya, dalam dua dimensi hanya ada dua dimensi panjang . Namun tidak ada bentuk dua dimensi yang bisa indepeden dalam dunia tiga dimensi. Bentuk dua dimensi hanya bisa menjadi permukaan bentuk tiga dimensi.</div>
<br />
Gampangnya seperti ini jika ada sebuah karpet dua dimensi yang tidak memiliki ketebalan (artinya hanya ada 2 dimensi panjang karena jika ada ketebalan akan ada tiga dimensi panjang) lalu kemudian anda mencoba jatuh diatas karpet tersebut, apakah anda akan tertahan oleh karpet tersebut? ataukah anda menembus karpet tersebut?. saya memilih untuk menjawab anda akan menembus karpet tersebut karena karpet tersebut tidak memiliki ketebalan. oleh sebab itu bentuk dua dimensi tidak akan pernah bisa berdiri sendiri di dunia tiga dimensi.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Kesimpulan untuk memecahkan paradox diatas adalah kita harus mempunyai cat yang tidak mempunyai ketebalan (benar-benar nol ketebalannya) untu mengecat terompet torricelli's tersebut . Jika kita mempunyai cat tersebut tentu kita tidak memerlukan cat yang banyak untuk melapisi terompet itu. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Pada akhirnya paradox ini terpecahkan dengan caranya sendiri dan jawaban dari paradox tersebut ada di dalam paradox ini sendiri. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
pelajaran yang bisa kita ambil adalah terkadang masalah yang ada pada diri kita jawabannya ada di dalam diri kita juga... hehehehehe gak nyambung... :)</div>HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-90772537761485675752012-07-26T06:17:00.001+07:002012-07-26T06:18:57.173+07:00Sisi Gelap<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Aku hanya mampu terdiam..</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Melihat dunia berdusta..</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Tak tahu bagaimana menjalani kehidupan..</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Hanya ingin sedikit bercerita..</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Dan bila malam telah pekat..</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Iblis bangun dari persemayaman.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Mencari Jiwa Muda untuk di jerat..</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Malaikatpun hanya melihat, diam tak berkata.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Oh, sampai kapan bumiku membusuk.?</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Wajah-wajah penuh kemunafikan.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Berlindung dibalik topeng yang hina.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Bertingkah atas nama kebaikan.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Bahkan agamapun menjadi korban.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Oh, sampai kapan Sandiwara ini berlanjut?</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Peran-peran antagonis semakin berserakan.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Jiwa-jiwa yang sucipun terlupakan.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Mulut-mulut busuk terus berkoar.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Sementara kejujuran hampir pudar.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Oh, </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Masihkah ada Cahaya di dalam nurani??</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Masih adakah kebajikan disetiap hembusan nafas??</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Disaat manusia-manusia itu merasa paling benar.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Disaat jari-jari telunjuk saling menuding.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Semoga Kau masih melindungi hambamu ya Allah.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Dari bisik-bisik setan yang menggoda.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Dari tangan-tangan iblis yang menyiksa.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Dan berikanlah setitik embun di pagi hari</div>
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Untuk mengobati ketakutan di gelap malam ini.</span>HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-61508093166284128382012-07-26T01:35:00.001+07:002012-07-26T04:10:46.916+07:00Rumput ilalang<br />
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: -webkit-left;">
<div style="text-align: justify;">
Rumput ilalang tumbuh subur diladang yang tidak terawat. ladang gersang yang tiada air maupun tanaman yang bermanfaat di sana. ladang yang biasanya di tinggal oleh pemiliknya karena tidak menghasilkan apa-apa. pemilik yang putus asa menjadi penyebab tumbuhnya ilalang.sedangkan ladang yang gersang dan tandus menjadi penyebab pemilik yang putus asa. sedangkan manusia mampu tumbuh dan bertahan dibawah kebudayaan maupun tanah yang gersang juga. mereka mampu bertahan ditengah padang pasir, ditengah bebatuan afghan, ditengah es kutub green land dan diapun muncul sebagai seorang khalifah di bumi untuk mengolah bumi dengan baik setelah bumi di tinggalkan oleh khalifah sebelumnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: -webkit-left;">
<div style="text-align: justify;">
Kondisinya yang mudah untuk hidup dimanapun membuat ilalaing dapat tumbuh ditanah yang gersang dan tandus. meskipun tidak diberi pupuk dari pemilik ladang maupun hujan dari tuhan dia tetap hijau dan menyejukkan seolah-olah mendapatkan keduanya. ya, memang ilalang juga dapat mati setelah kekeringan, tetapi hal itu terjadi setelah 4 bulan dia tidak mendapatkan air. biasanya dia mati ketika bulan september-oktober. manusiapun dapat bertahan dengan tanpa bantuan tuhan. dengan tanpa bantuan nmakhluk lain. meskipun hakekat dari dirinya sendiri adala makhluk sosial yang membutuhkan orang lain untuk bertahan hidup. kemampuan bertahan ini telah lama kita dengar dari kisah adam saat mencari hawa. namun kitapun jarang memikirkan tentang hal itu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: -webkit-left;">
<div style="text-align: justify;">
Biarkan saja dia mati pada bulan itu, dan dia akan kembali hidup pada musim hujan bulan depannya. setelah hujan turun, maka dia akan kembali menunjukkan keberadaannya dengan memunculkan generasi barunya. munculnya generasi baru ilalang hampir sama dengan munculnya generasi baru manusia yaitu sama-sama setelah keduanya mati atas ketidak berdayaannya menahan nafsu biologisnya. namun manusia sering tidak memperhatikan hal ini. karena mereka terlalu sibuk untuk mengurus mana yang menguntungkan dan merugikan baginya. padahal rosul-rosul mereka menjelaskan, bahwa generasi baru inilah yang harus diperhatikan untuk memperbaiki kondisi yang ada.oleh sebab itulah, manusia pada umumnya akan terus mati dan menyerah pada kebutuhan biologisnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: -webkit-left;">
<div style="text-align: justify;">
Ilalang tersebut tumbuh dari akarnya. dia hanya mengandalkan akar untuk tetap bertahan hidup. begitu juga untuk menghidupkan kembali dirinya setelah mati. konon katanya dia harus dicabut dari akarnya untuk membunuhnya. karena hanya dengan bermodalkan akar dia dapat menumbuhkan generasi barunya. akar ini juga yang sering di ambil manusia untuk menyembuhkan panas dalam. meskipun tak jarang juga manusia mengambil batangnya untuk obat panas dalam juga. namun akar inilah yang lebih di cari dari pada batangnya. manusiapun sama, hanya akar yang mendasarinyalah yang akan mampu membuatnya tumbuh ditanah yang gersang. bahkan ketika dia telah menyerah terhadap kebutuhan biologisnya, akar itu juga yang akan menghidupkan generasi baru. generasi yang lebih tangguh dari generasinya. namun sayang, manusia sering melupakan hal ini, mereka biasanya melahirkan generasi baru dari kematiannya bukan dari akarnya. dan sesungguhnya yang ingin saya sampaikan adalah akar merupakan aqidah yng didalamnya terdapat inti kehidupan yaitu konsep ketuhanan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: -webkit-left;">
<div style="text-align: justify;">
Penghilangan nilai-nilai yang menjadi akar dari kehidupan tidak bisa terus menerus kita lakukan. jika saja kita ingin terus tumbuh menjadi sebuah generasi beradap. kematian dan penyerahan diri terhadap kebutuhan biologis juga tidak bisa kita tolelir. karena hal ini jualah yang kelak akan membuat dunia seperti hutan rimba. hutan yang hanya mengizinkan siapa yang kuat untuk bertahan dan menjadi rajanya. padahal katanya, manusia itu beda dengan binatang..</div>
</div>HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-78368764831092492002012-07-23T15:29:00.001+07:002012-07-26T06:18:15.024+07:00TEKADBerjalan dalam garis...<br />
meniti dalam langkah ...<br />
semuanya gelap dalam bidang ini...<br />
<br />
kemanakah aku harus melangkah ???...<br />
jika garis, bidang dan ruang ini semua gelap...<br />
kemanakah aku harus menuju ???...<br />
jika waktupun tak terlihat oleh ku...<br />
<br />
aku tertahan di kegelapan ini...<br />
aku terhenti di ruang ini.... <br />
tak adakah ujung dalam garis ini ?...<br />
<br />
seraya bertanya dalam hati...<br />
tak adakah batas dalam ruang ini ?...<br />
tak adakah akhir dari waktu ini ?...<br />
Aku tak tahu....<br />
<br />
tetapi yang jelas aku akan meneruskan perjalanan ini...<br />
akan ku titi garis ini...<br />
akan ku tembus ruang ini... <br />
akan ku arungi waktu ini...<br />
Sampai kutemukan jawaban dari pertanyaan ku....HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-14999536748900636822012-07-18T01:54:00.001+07:002012-07-26T04:56:56.524+07:00Seputar Hisab Rukyat Menjelang Awal Bulan Ramadhan Dan Syawal 1433 H<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"> Sedikit berbagi ilmu tentang hisab dan rukyat, ini sangat penting sekali karena ilmu inilah yang dipakai untuk menetukan permulaan bulan dalam penanggalan hijriyah ,apalagi sekarang kita akan memasuki bulan ramadhan dan syawal, yang sering sekali menimbulkan perpecahan dalam menentukan awal bulan tersebut, untuk itu mari kita simak, sebenarnya seperti apa sih menetukan permulaan penanggalan dalam kalender hijriyah ?, kenapa bisa ada perbedaan ?. oh iya apa yang saya bahas disini hanya dalam sudut pandang astronomi adapun dari syariah nya saya tidak bahas karena kurang nya ilmu saya tentang hal tersebut. hehehehe, yuk cap cus ah...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: inherit;">A. Sistem Penanggalan Hijriyah</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"> Sistem penanggalan hijriyah berbeda dengan miladiyah / masehi, jika miladiyah berdasarkan revolusi bumi terhadap matahari , sedangkan hijriyah berdasarkan revolusi bulan terhadap bumi. Dalam perjalannya bulan mengelilingi bumi ini akan mengakibatkan terjadinya fase-fase pada bulan jika dilihat dari bumi, fase-fase ini adalah bulan mati / new moon / anak bulan / itjtima , hilal / sabit muda, bulah separuh, purnama / istiba' dan seterusnya sampai ke bulan mati lagi. Fase-fase inilah yang dijadikan pijakan dalam menetukan penanggalan hijriyah .</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzQGEqLNGjMPAkp3wXqus5CRvsxrb4mNBKviCzpEHS3COrziXYLO_QitxcdoWrgQ_xWQda18iFTBrIliBiZbzgMN5GUPVNBaBtDEApzkGavHjJZUEZbFgwg4lep4wkMQfdA44kmR1dyYMj/s1600/Moon-Phase.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzQGEqLNGjMPAkp3wXqus5CRvsxrb4mNBKviCzpEHS3COrziXYLO_QitxcdoWrgQ_xWQda18iFTBrIliBiZbzgMN5GUPVNBaBtDEApzkGavHjJZUEZbFgwg4lep4wkMQfdA44kmR1dyYMj/s320/Moon-Phase.gif" width="320" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"> <b>Gambar 1 Fase-fase bulan</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"> Dalam penentuan awal bulan dalam kalender hijriyah yang menjadi patokannya adalah teramatinya hilal atau dalam gambar 1 fase <i>waxing crescent moon </i> dilangit saat matahari tenggelam / <i>ghurub.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-family: inherit;"> <b>B. Pengertian Hisab dan Rukyat</b></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b> </b></span> Hisab dan Rukyat adalah sebuah metode untuk menentukan penanggalan dalam kalender hjriyah. Tetapi secara bahasa Antara hisab dan rukyat mempunyai pengertian masing-masing :<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span><br />
<b><span style="font-family: inherit;">Hisab : Perhitungan astronomi memnetukan awal bulan hijriyah</span></b><br />
<span style="font-family: inherit;"><b>Rukyat : Pengamatan (observasi) hilal menentukan awal bulan hijriyah </b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Jadi hisab adalah sebuah perhitungan matematis/ astronomi dalam menetukan awal bulan hijriyah dan rukyat adalah pengamatan atau observasinya dilapangan. Secara astronomi kedua metode ini di benarkan dan bisa dipakai dalam menentukan awal bulan hijriyah. Tetapi biasanya rukyat dipakai untuk membuktikan/ memperkuat hasil hisab nya.<br />
<br />
<b><span style="font-family: inherit;">C. Itjima (new moon) dan New month </span></b><br />
<br />
<div>
Itjima adalah peristiwa segaris/ sebidangnya pusat bulan dan matahari dari pusat bumi. Adapun secara astronomi karakteristik itjima ini adalah :<br />
<br />
<b>- Bulan dan matahri memliki ekliptika (bujur astronomi ) yang sama</b></div>
<div>
<b style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">- Fraksi iluminasi (pencahayaan ) bulan minimum</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: inherit;">- Itjima berlangsung bersamaan di seluruh tempat di permukaan bumi</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Peristiwa istimewa itjima adalah saat terjadinya gerhana matahari .</span></div>
<div>
<br /></div>
New month (awal bulan) penanggalan hijriyah.<br />
<span style="background-color: white;"><br /></span><br />
<div>
<b><span style="background-color: white;">- Awal bulan ditentukan pada setiap ghurub tanggal 29 hijriyah .Kenapa tanggal 29?, karena revolusi bulan terhadap bumi adalah 29,5 hari jadi akhir bulan hijriyah tidak mungkin kurang dan lebih dari itu (digenapkan jadi 30).</span></b><b>
</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: inherit;">- Jika pada saat ghurub tanggal 29 hijriyah itjima belum terjadi, secara astronomis keesokan harinya tanggal 30 dibulan yang sedang berlangsung</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: inherit;">- Jika pada saat ghurub 29 hijriyah itjima sudah terjadi namun tinggi hilal negatif maka keesokan harinya tanggal 30 juga </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><b>- Jika pada saat ghurub tanggal 29 hijriyah itjima sudah terjadi dan tinggi hilal postif maka penentuan awal bulannya tergantung karakteristik / defenisi awal bulan masing-masing golongan( muhammadiyah, NU dll ). karena secara astronomi tidak ada referensi karakteristik awal bulan dalam hijriyah.</b> <b> Jika secara Karakteristik memenuhi kriterianya maka keesokan harinya tanggal 1 jika tidak maka tanggal 30. </b></span></div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span><br />
<br />
Hal inilah yang menyebabkan terjadinya perbedaan antara kita dalam berpuasa dan berlebaran, karena masing-masing golongan mempunyai karakteristik sendiri-sendiri. Jika pada muhamadiyah ketika hilal sudah terlihat dan ketinggian mencapai lebih dari 0 derajat maka keesokan harinya sudah tanggal 1 sedangkan untuk pemerintah indonesia ketika hilal terlihat dan mempunyai ketinggian lebih dari 2 derajat dari ufuk / cakrawala baru keesokan harinya tanggal 1 sedangkan untuk NU saya tidak begitu tahu apa karakteristiknya .<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: inherit;">D. Taqwim (kalender) Standar Indonesia</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"> Penentuan taqwim di indonesia untuk bulan- bulan selain <i>Ramadhan, Syawal dan Dzulhijjah </i>ditentukan dengan metode hisab saja, sedangkan untuk tiga bulan tadi memakai metode hisab dan rukyat.<br /><br /> Untuk Hisabnya indonesia mengacu pada Sistem hisab hakiki kontemporer yang berpedoman pada ufuk mar'i ( titik tempat pengamat berdiri) dengan menggunakan kriteria MABIMS </span>(<i>MABIMS merupakan singkatan dari 'Menteri Agama Brunei Darussalam, Indonesia, Malaysia dan Singapura' <b>untuk jelasnya silahkan googling)</b></i><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></span> Adapun kriteria MABIMS adalah :<br />
- tinggi hilal minimum 2 derajat<br />
- jarak dari matahari minimum 3 derajat <br />
- umur bulan dihitung saat itjimak atau bulan baru sampai saat matahari tenggelam minimal 8 jam<br />
<br /></div>
<b>E. Hasil Hisab Awal Ramadhan Dan Syawal 1433 H</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><b> </b>Awal Ramadhan Tahun ini berdasarkan hasil hisab di prediksi berpotensi akan ada perbedaan pelaksanaan harinya di masyarakat indonesia sedangkan untuk awal Syawal di prediksikan akan bersamaan . Adapun analisis nya mengapa demikian akan saya jabarkan di bawah ini :</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXGyiYZMk6PWkbs_s2jRFnZGG-pdds43Ukk9pu43qsZPE0JQpllFoABSpyJ4V8GriDlETxcwvCA3gC8CqY6EFLz7iPmaouAnxjBD-XfTaqvqtwgD3XJo-_UqctYY_1SBjqRze99efOEhHm/s1600/Screenshot+from+2012-07-18+00%253A34%253A53.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXGyiYZMk6PWkbs_s2jRFnZGG-pdds43Ukk9pu43qsZPE0JQpllFoABSpyJ4V8GriDlETxcwvCA3gC8CqY6EFLz7iPmaouAnxjBD-XfTaqvqtwgD3XJo-_UqctYY_1SBjqRze99efOEhHm/s400/Screenshot+from+2012-07-18+00%253A34%253A53.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Gambar 2. Hilal tanggal 19 juli 2012 </b></div>
<b style="font-family: inherit;"></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="font-family: inherit;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTC3sZQWeEexMQf0WNZ2Y26t9frAh-muR85hUGkVB9TIYXdNwnGF7-0jcTt5YD7dSWwoowtQAvKgzqEMG7A_x6jxa9AyEeTk6TSCsxJybCXHeH5_7jbL8ZE2ydfEahBOBmT_BKBKv214Om/s1600/22.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTC3sZQWeEexMQf0WNZ2Y26t9frAh-muR85hUGkVB9TIYXdNwnGF7-0jcTt5YD7dSWwoowtQAvKgzqEMG7A_x6jxa9AyEeTk6TSCsxJybCXHeH5_7jbL8ZE2ydfEahBOBmT_BKBKv214Om/s320/22.jpeg" width="320" /></a></b></div>
<b style="font-family: inherit;">
</b><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<b style="font-family: inherit;">
</b><br />
<div style="text-align: center;">
<b>Gambar 3. Data bulan </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b> </b>Gambar 2 adalah gambaran hilal secara kasar pada tanggal 19 juli 2012 di pelabuhan ratu memakai software stellarium. Adapun knp saya memakai tempat di pelabuhan ratu karaena disanalah markas hisab indonesia. Bisa kita lihat data pada gambar 3 azimuth / ketinggian hilal jetika itu berada di rentang antar 0-2 derajat ini berarti jika kita mengikuti pemerintah pada keesokan harinya tanggal 20 juli 2012 itu belum ramadhan alias masih bulan syaban tanggal 30, sedangkan jika kita mengikuti karakteristik muhammadiyah keesokan harinya tanggal 20 juli sudah memasuki bulan ramadhan. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Itu tadi adalah gambaran secara kasar dengan menggunakan software adapun data hisab valid nya yang saya dapat dari bapak cecep nurwendaya M.Si (<i>anggota badan hisab rukyat Kemenag RI dari planetarium dan observatorium jakarta</i> ) adalah sebagai berikut :</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u>POSISI HILAL DI PELABUHAN RATU-SUKABUMI<br />KAMIS, TGL,19 JULI 2012 / 29 SYA'BAN 1433H </u></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Tinggi /irtifa ' hilal lower limb = 1,24 derajat<br />Tinggi /irtifa' hilal pusat bulan = 1,46 derajat </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Tinggi /irtifa' hilal Upper limb = 1,69 derajat </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Jarak busur bulan-matahari = 4,64 derajat</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Umur hilal = 6 jam 28 menit 32 detik</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>illuminasi hillal = 0,22% </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u>REFERENSI EMPIRIS ASTRONOMIS </u></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>1. LIMIT DANJON </b>: <i> Hilal akan tampak jika jarak sudut bulan matahri lebih besar dari 7 derajat (odeh, 2004 Islamic crescent observatotium project (ICOP) menemukan limit DANJON = 6,4 derajat)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>2. Konferensi Penyatuan Awal Bulan Hijriyah Internasional di instanbul pada tahun 1978 : </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Awal bulan dimulai jika jarak busur antara bulan dan matahari lebih besar dari 8 derajat dan tinggi bulan dari ufuk pada saat matahri tenggelam lebih besar dari 5 derajat.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>3. Rekor Pengamatn Bulan Sabit Dalam Catatan Astronomi Modern :</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> Hilal Ramadhan tahun 1427 H, umur 13 jam 15 menit dipotert dengan teleskop dan kamera CCD di jerman </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>4. Dalam catatan astronomi modern :</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> Jarak hilal terdekat yang pernah terlihat adalah sekitar 8 derajat dengan umur hilal 13 jam 28 menit Diamati oleh robert victor di amerika serikat tanggal 5 mei 1989 dengan menggunakan alat bantu binokular.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<b> Lantas bagaiman dengan hilal Ramadhan 1433 H ?<br />Di pelabuhan Ratu:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Tinggi hilal (lower limb) = 1,24 derajat<br />jrk busur bulan-matahari = 6,64 derajat<br />Umur hillal = 6 jam 28 menit 32 detik </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-style: italic;"> Kesimpulannya secara astronomis hillal tanggal 19 juli 2012 tidak adar referensi dapat teramati dari seluruh wilayah indonesia.</b><br />
<i>Bagaimana dengan bulan Syawal ?adapun data valinya seperti ini:</i><br />
<div>
<b><u>POSISI HILAL DI PELABUHAN RATU-SUKABUMI<br />SABTU, TGL,18 AGUSTUS 2012 / 29 RAMADHAN 1433H </u></b></div>
<div>
<i>Tinggi /irtifa ' hilal lower limb = 6,65 derajat<br />Tinggi /irtifa' hilal pusat bulan = 6,91 derajat </i></div>
<div>
<i>Tinggi /irtifa' hilal Upper limb = 7,17 derajat </i></div>
<div>
<i>Jarak busur bulan-matahari = 9,73 derajat</i></div>
<div>
<i>Umur hilal = 18 jam 59 menit 35 detik</i></div>
<div>
<i>illuminasi hillal = 0,95 %</i></div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
Adapun referensi astronomis sama seperti referensi pada penentuan awal Ramadhan J<b><i>adi untuk bulan syawal ini secara astronomis bisa ditarik</i></b> <b><i>kesimpulan ada referensi bahwa hilal tanggal 18 agustus 2012 dapat teramati dari wilayah indonesia.</i></b></div>
<div>
</div>
<div>
<i> </i>Jika di perhatikan tinggi hillal pada 18 agustus adalah 6,65 derajat untuk <i>lower limb </i>itu berarti diatas 2 derajat dan jika kita memakai karakteristik dari pemerintah maupun muhammadiyah maka pada keesokan harinya tanggal 19 agustus sudah bulan syawal jadilah itu sebabnya diprediksikan untuk idul fitri tahun ini tidak ada perbedaan. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Terlepas dari hisab diatas kita masih memerlukan rukyat untuk membuktikan atau memperkuat hasil hisab tersebut. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Sekian penjelasan saya mengenai hisab dan rukyat semoga bermanfaat dan kita bisa mengambil pelajaran di dalamnya dan menjelang Ramadhan ini saya pribadi memohon maaf atas kesalahan , sikap, perbuatan atau kata-kata yang menyinggung anda yang membaca tulisan ini... :)</div>
<div>
<i><br /></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
</div>HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-19047485067387538922012-07-16T03:32:00.000+07:002012-07-26T04:57:36.672+07:00Cerita Ngawur : Om Pascal sedang stress???<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Masih ingat dengan rumus P = F/A ? Yup, rumus hidrostatik ini dikenal
dengan hukum Pascal, rumus yang dipake untuk mengukur tekanan (P) yang dihasilkan
akibat gaya luar (F) yang mengenai unit area (A). Dimana hubungan antara
tekanan (P) berbanding terbalik dengan luasan area (A). Semakin besar luasan
area maka semakin kecil tekanan yang dihasilkan. Dan sebaliknya jika luasan
area semakin kecil maka tekanan yang dihasilkan pun semakin besar. Sederhana
kan...hehe<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Ngomong-ngomong tentang fisika dan mencoba menarik cerita ke belakang,
tepatnya cerita dinamika ilmu pengetahuan di dunia Eropa - Yunani tempat
berkumpulnya para filsuf, sempat muncul sebuah pertanyaan di pikiranku, apakah
rumus-rumus fisika yang selama ini aku pelajari semuanya berasal dari
pendekatan empiris? Karena setiap aku membaca jurnal science selalu mengatakan
teori maupun metode penelitian yang dipake melalui pendekatan empiris? Apakah
tidak ada yang melalui pendekatan rasional? Apakah memang jam terbang membacaku
yang kurang sehingga aku gak tau? Ataukah memang otakku saja yang lemah dalam
memahami pengetahuan? hehe</span></b></span></div>
<a name='more'></a><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Pendekatan empiris dan pendekatan rasional itu jelaslah beda. Dulu orang
Yunani menyebutkan sumber ilmu pengetahuan itu hanya ada dua yaitu indra dan
akal. Kaum rasionalis menggunakan dua sumber itu untuk memperoleh pengetahuan
contohnya Descartes, Hegel dan para gengnya. Kaum empiris hanya memakai indra
karena indra adalah alat untuk berhubungan dengan materi yang ada di alam
realita ini. Contoh kaum empiris ini adalah John Locke yang terkenal dengan
sensualisme-nya. Dan orang-orang yang gaya berpikir seperti John Locke inilah
orang-orang yang tidak mempercayai metafisika seperti tentang kebenaran Tuhan.
So,apakah penelitian selama ini yang melalui pendekatan empiris hanya sebatas
menggunakan indra tanpa akal? Apakah ini sebabnya kenapa kok penelitian tidak
langsung berhasil, butuh berkali-kali riset untuk menyempurnakannya, karena
indra memiliki peluang mengalami salah yang cukup besar? Apakah slogan-slogan
pendekatan empiris dalam penelitian adalah cara halus untuk mempertanyakan hakekat
metafisika? Hehe,kalo ini pertanyaan ngawur...<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Kembali lagi ke rumus hidrostatik dan Om Pascal. Aku gak tau cerita detail
bagaimana Om Pascal menemukan rumus itu, yang aku tahu hanyalah filofis
terapannya. Bisa jadi melalui pendekatan empiris, namun bisa jadi melalui
pendekatan rasional. Sekedar ingin berspekulasi, mungkin Om Pascal saat itu
sedang stress yah,banyak masalah kehidupan yang dialaminya, entah hutang,
masalah keluarga atau apalah itu..hehehe. Kemudian dia melakukan perenungan
mencari jawaban jalan keluar (melankolis banget om..^.^v) dan akhirnya dia
menemukan kuncinya. Bahwasanya jika hati kita lapang (berserah diri) dan
memiliki kebijaksanaan, maka sebanyak apapun masalah hidup yang dialami maka
semakin kecil tekanan hidup yang dirasa. Kayaknya sih gitu, jadi Om Pascal itu
mengajak ke kita semua untuk terus melatih hati dan kebijaksanaan di setiap
pribadi biar seberat apapun masalah yang dihadapi, kita selalu tegar (tidak ada
tekanan batin). Alih-alih mau menyampaikan pesan kehidupan ini di ilmu
pengetahuan, salah satunya fisika, maka Om Pascal menganalogikan luasnya hati
pikiran dengan simbol A (luasan unit area), masalah hidup yang disimbolkan
dengan F (gaya luar) dan tekanan batin yang disimbolkan dengan P (tekanan).
Hehe..baik bener Om.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">*cerita ini hanyalah ilusi. Hasrat untuk menggali potensi diri dengan
melakukan training berpikir bahwa ada pesan-pesan tak tampak yang harus
dipahami. Gali, gali dan terus menggali. Hingga akhirnya kutemukan jurang dan
kuterjunkan diri. Hanya kebahagiaan hakiki-lah yang sedang ku cari...<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Oleh : Ricky Permana Putra</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://rickypermanap.blogspot.com/"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">http://rickypermanap.blogspot.com/</span></b></a>
</div>HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-7271760499537798302012-07-15T09:16:00.002+07:002012-07-26T06:14:50.903+07:00MP3EI dan RUU Keinsinyuran<div style="text-align: justify;">
</div>
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5712336949288374263" name="more"></a><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Badan Legislasi DPR RI sedang menyiapkan RUU keinsinyuran yang nantinya akan diajukan di Program Legislasi Nasional (Prolegnas) RUU prioritas 2012. Selain sebagai dasar hukum, RUU ini dibuat juga dalam rangka memuluskan program MP3EI (Masterplan Percepatan dan Perluasan Pembangunan Ekonomi Indonesia) yang mana MP3EI adalah salah satu kebijakan jangka panjang (2011-2025) Presiden SBY untuk mengangkat Indonesia menjadi negara maju dan merupakan kekuatan 12 besar dunia melalui pertumbuhan ekonomi tinggi yang inklusif dan berkelanjutan. Untuk mencapai tujuan itu maka dalam strateginya disebutkan perlu upaya untuk memperkuat SDM dan IPTEK Nasional.</span></b></div>
<div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>Dalam situs resmi PII (Persatuan Insinyur Indonesia), disebutkan dasar dalam penyusunan RUU ini adalah infrastruktur, pendidikan tinggi dan pelatihan sehingga terlahirlah insinyur yang profesional, kesiapan teknologi serta inovasi yang kemudian dasar-dasar itu dikenal sebagai 4 pilar keinsinyuran. Dari 4 pilar ini maka bisa dinilai tujuan pembuatan RUU ini sangatlah strategis. Kenapa? Karena melalui RUU ini bisa menjadi acuan hukum untuk mencegah kesalahan dan kelalaian praktek keinsinyuran yang dapat merugikan masyarakat, mengatasi pekerjaan teknologi dan alih teknologi, mengamankan investasi dan anggaran pembangunan, mengembangkan keinsinyuran dan teknologi, serta penyetaraan kualifikasi dan kompetensi insinyur Indonesia dengan insinyur dari negara lain. Kesimpulannya : RUU ini adalah upaya nyata pemerintah untuk meningkatkan kinerjanya dalam hal memberi pengakuan terhadap profesi insinyur dan memberikan kesempatan seluas-luasnya untuk insinyur lokal memegang kendali pembangunan nasional.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Kembali ke MP3EI, akan ada 113 proyek infrastruktur yang digelar di Sumatra, 95proyek di Jawa, 56 di Kalimantan, 45 di Sulawesi, 21 di Bali & Nusa Tenggara, dan 59 di Papua-Maluku. Sesuai yang diberitakan di harian kompas (11 Juni 2012),“PII mendorong para pengusaha nasional untuk dapat menyerap lulusan sarjana teknik lokal dalam membangun proyek konstruksi nasional.” Jadi ini kabar gembira bagi kita-kita (insinyur) maupun calon insinyur. Sudah ada medan yang disiapkan oleh pemerintah agar kita bisa berkarya dan ikut andil dalam mengendalikan pembangunan nasional.</span></b></div>
<div>
<b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></b></div>
<div>
<b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Go a head. Semoga sukses bagi kita semua para insinyur dan sukses pula untuk Indonesia. Yakin Usaha Sampai, Indonesia menjadi 12 kekuatan besar melalui pertumbuhan ekonomi yang berkelanjutan.</span></b></div>
<b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">*Kalau menjalankan proyek harus tetap jujur !!!</span></b><br /><div>
<br /><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>Oleh : Ricky Permana Putra</b></span><br /><div>
<div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<a href="http://rickypermanap.blogspot.com/2012/07/mp3ei-dan-ruu-keinsinyuran.html#more"><b>http://rickypermanap.blogspot.com</b></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5712336949288374263.post-3191765155772203372012-07-15T09:12:00.001+07:002012-08-15T13:43:20.915+07:00Sajak Menjelang Ramadhan<br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Setiap manusia memiliki potensi untuk membenci dan dibenci<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Karena itu adalah manusiawi<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Tapi hati-hati jangan terlalu lama disimpan di dalam hati<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Karena kalau dibiarkan, akan menjadi penyakit hati<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Teruslah insropeksi diri<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Jangan saling membenci karena urusan duniawi<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Dan jangan mudah menyakiti jika tak mau dibenci<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Lewat sajak sederhana ini<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Ingin kusampaikan permintaan hati ini,<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Maukah engkau memaapkan diri ini?<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Wahai hati-hati yang pernah tersakiti,<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">~ Syukur atas setiap peristiwa yang telah menguji kualitas diri </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span lang="SV"><b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Oleh : Ricky Permana Putra</span></b></span><br />
<span lang="SV"><a href="http://rickypermanap.blogspot.com/2012/07/mp3ei-dan-ruu-keinsinyuran.html#more">http://rickypermanap.blogspot.com</a></span></div>
HmiFistek-SNhttp://www.blogger.com/profile/04078747166812040494noreply@blogger.com0